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21.
张吉洋 《河北理工大学学报(社会科学版)》2008,8(2):195-198
随着社会历史的发展,传统的美学范畴也相应地产生了变化,最明显的就是出现了荒诞.荒诞审美范畴在自身的逻辑演变和历史的发展相统一的过程中逐渐成形,并经由艺术形式、表现手法到文艺思潮最后上升为审美范畴.荒诞的审美范畴有自身独特审美品格特性,一方面非理性的内容,表现出的以恶心、孤独、焦虑为核心的现代情感构成了其内在的美学意蕴;另一方面,其以反形式、反美学、反艺术的现代审美特性丰富了荒诞范畴的精神特质. 相似文献
22.
理性或非理性?——试析目前农民人情消费之风 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,农民中的人情消费之风日盛。本文试分析以下问题:农民人情之风从何而来?人情负担何以日益沉重?农民为何不停止无止境的人情消费,他们是无理性的"小农"吗?文章认为,目前农民人情负担加重是他们社会网络普遍扩大的直接结果,工具主义对人情交换的渗入在很大程度上推动了人情之风,农民的行为并非没有理性,它涉及道德考虑、工具性和情感因素,体现了一种追求行为综合效益最大化的"社会理性"。 相似文献
23.
24.
本文对加谬的《鼠疫》和莫言的《红蝗》中的“荒诞“意识进行了比较分析。通过对这两部作品所体现的非理性、语言的狂欢性以及美学追求的差异性的分析比较,来考察“荒诞“意义的价值。 相似文献
25.
非理性因素与大学生道德教育的心理研究 总被引:1,自引:0,他引:1
道德情感、道德认知、道德需要等非理性因素在大学生的思想道德教育中具有十分重要的作用.因此,在对大学生进行思想道德教育的过程中,应充分地重视这些非理性因素的影响和作用,重视大学生非理性因素及其心理研究. 相似文献
26.
人的成长是各种素质协调发展的过程.当代大学生成长中存在的严重心理问题已经成为制约大学生成才的瓶颈;大学生心理问题的症结是人们对大学生、大学及大学后的生活的非理性预期.非理性预期给大学生活带来高风险,从而导致心理问题的发生.破解当代大学生心理问题的良方是理性预期,理性预期有助于降低风险和转移风险. 相似文献
27.
深化马克思主义认识论的研究、发展马克思主义认识论的理论诉求,主要有四个方面:一是认识方法的多视角分析;二是认识主体性及其与现实的关系的微观探讨;三是认识非理性因素、理性因素及其作用的比较研究;四是当代科技新成果的认识论寓意研究. 相似文献
28.
人存活于世,面临的困顿很多。人是充满理性和非理性的动物,但理性与非理性的关系如何,二者的界限划分是清晰的吗?何为人的教育与发展?人的生命过程又与自然发生着怎样的关系?本期专题讨论着重围绕以上话题展开。我们认为,理性与非理性远不是那么界限分明,因为它们存在着自我解构的可能性,即存在着走向其反面的可能,它们甚至是可以相互过渡的。理性与非理性仅是两个不同的视角,而非两种不同的存在;通过对当代西方学者在马克思主义人文教育与发展思想的研究中呈现出的从解释转向批判的研究取向,以及多元化视角的研究特点,指出了其在理论和实践中的局限,为我们深化教育改革、促进人的全面发展的理论研究工作提供了新思路;紧密结合当前"重返浪漫主义"的学术热点,对浪漫主义最重要的代表人物之一的萨缪尔·泰勒·柯勒律治的生命理论进行深入观照,并运用当代生态批评的视角赋予该理论以现代生态内涵。三篇文章从不同角度对我们的生命存在进行理论探讨,目的是发现我们存在的意义、价值,破解人生的困顿。 相似文献
29.
本文假定透明交易者对额外投资机会回报率的标准差(方差,投资风险)存在暧昧,这种认知暧昧性抑制了透明交易者的投资行为,会导致风险资产溢价过高及社会福利损失.透明交易者是暧昧厌恶的投资者,其投资决策依据光滑暧昧厌恶模型,需求函数呈现连续且光滑的特征.而不透明交易者,通过支付一定的信息获取成本获得私有信息而具有信息优势,他们是标准的风险厌恶的投资者.通过构建理性预期均衡,本文的研究发现:初始资产严格为正的透明交易者将获得严格为正的超额收益;提高信息获取成本将减少不透明交易者的比例,从而增加风险资产溢价,降低福利水平,因而不是一项好的管制措施;而旨在提高市场透明度降低交易者暧昧性的举措总有利于提高福利水平. 相似文献
30.
人是存在的而不是理性,更不是非理性的。非理性的人是理性主义的思考方式的产物,在哲学史上的存在主义论述实质都是在描述人的存在本质。人的存在在现实科学中也能找到其时间性、偶然性、有限性的存在证据。 相似文献