现代性的理性话语

自古至今理性一直在人类的发展中扮演着至高无上的角色。然而今天人们越来越发现,被理性主导的社会,问题层出不穷。文明越向前发展,理性展现给人类的历史悖论也越多,这使得人类不得不重新审视理性。理性能否僭越合理性,理性与合理性的应然关系人们又该如何重新作出历史的反思,这一系列问题乃是现代社会昭示给人类无法逃避的历史使命。     

道德本能与道德判断之外——基于康德思考的思考

身处道德困境之中应如何抉择,乃人类史上一历久弥新的论题。道德本能和道德判断被视为道德困境中的两种选择。而超越此二极端之上的道德自觉方为道德抉择中应追求的理想境界。     

后危机时代话劳务派遣——劳务派遣的“危”与“机”

后危机时代，既是劳务派遣业的机遇也是挑战。一方面金融风暴对我们中国从企业发展的模式角度和劳动关系的转换角度带来了千载难逢的契机，而劳务派遣也在这样的背景下迅速发展；另一方面，与后危机紧随而来的社会乱象，劳务派遣非理性成长所带来的弊湍逐呈于世。后金融危机背景下，劳务派遣的意义和价值在哪里？     

基层维稳的惯性思维及其矫正

在稳定压倒一切的政治话语背景下,基层维稳的惯性思维表现为只求稳控结果,不管具体过程;将政府维稳行动与民众维权行为对立化;只顾及上级考核,无视民众意见。这些非理性的维稳思维导致的结果是将政府的维稳与民     

中国科学派的非理性特征分析

中国近代的科学派从西方吸取科学,并高举科学大旗对玄学派发起猛烈进攻,试图以科学理性的精神来诋毁玄学派的非理性倾向。由于科学派对科学的非理性的推崇,从而使他们将科学视为万能,由对科学的崇拜变为对科学的神化,企图借助于西方的科学技术来解决中国社会的所有问题。科学派这种对科学的非理性的态度,体现出自身强烈的非理性特征,同时给中国传统哲学进步作用的发挥造成了消极的影响。     

从行为经济学的角度看大学生的非理性消费

过度消费、畸形消费、情绪化消费、差距消费、炫耀消费、享乐主义消费等等的词语不断映入人们眼帘，在惊愕的同时，也提醒我们，大学生作为一个并未完全成熟的群体，很难以分辨这些非理性因素，迷失在其中也是难免，文中从经济学角度对大学生的消费行为作了深刻的解释。     

戴维森论不自制

不自制是一个古老而又艰深的哲学问题.戴维森的研究为不自制问题的解决提供了一条可贵的进路.不自制是非理性的两大情形之一,它与戴维森的合理性理论、行动理论、意义理论和真理论都密切相关.戴维森通过引入行动哲学中的因果解释理论来解决不自制问题,从而一方面拓展了当代分析哲学的问题域,另一方面也消解了一个似是而非的非理性悖论.     

陶渊明对生命的理性思考

陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦———死亡,并且以自我的实践来证明。在魏晋非理性的生存形态中,理性地面对生命的悲剧性并化解着其苦痛无疑是陶渊明超越他人之处。     

收益率周末效应中的非理性因素

针对周内各日收益率差异的来源问题,在引入非理性风险因素的基础上,建立周末效应的超额收益率模型.该模型利用投资者对小概率的反应偏差来衡量投资者非理性偏差,考虑非理性风险和市场风险对周内各日的超额收益的影响.     

略论非理性因素在德育中的作用

鉴于长期以来传统德育崇尚唯理性教育的缺陷,需要引入非理性因素于德育之中,从德育过程、德育内容、德育方式诸方面重视非理性教育的重要作用。