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21.
刘丽娟 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(5)
按照Brown和Levinson的理论,面子是一个人在公众面前想要维护的自我形象。在交际过程中,人们要彼此维护对方的面子才能确保交际的成功,网络聊天也不例外。文章通过对所搜集到的88个网络聊天活动中187个消极礼貌策略的运用进行了调查研究,重点分析了消极礼貌策略的5种主要语言体现形式及其特点。 相似文献
22.
达震鑫 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):87-88,91
本文从词汇语用学角度,运用礼貌、面子相关理论,探讨了中国人在不同情境下使用"随便"一词所表现出来的"真随便"与"假随便",得出结论,即要结合当时的语境、对方的性格、喜好、情绪、需求,以及彼此的身份地位和亲疏关系等因素,采用最佳的语用策略,才能达到预期的交际目的。 相似文献
23.
2011年全国百强县名单近日公布,有网友发现,这份主要用于衡量县域GDP的名单中竟包括多个贫困县。其中,安徽无为县、陕西靖边县等戴着“贫困县”帽子的知名县域,在榜单中的位置还相当靠前。要不是网友细心比照,人们很难想像一个县竟可兼得百强县和贫困县两种身份。据悉,国家级贫困县是十年前确定的。 相似文献
24.
25.
每个正常的社会人都需要面子,但在汉、英文化系统中,人们追求和关注不同的面子并通过不同的礼貌策略维护面子,此文化差异也表现在汉、英公示语中.在汉语公示语英译过程中,如果忽视英语读者的心理期待和面子需求,译文将出现"面子缺失"和"面子错位"等语用失误.为有效解决公示语英译中存在的"面子缺失"和"面子错位"问题,就需要在汉英转换过程中采取措施,进行必要的"面子补偿"和"面子转换". 相似文献
26.
27.
28.
中国的集体主义文化强调身份的集团性、社会权利和地位等级的差异性,在发生身份冲突的时候,以他人导向的方式维护集体的面子,在文化认同上强调对历史传统文化身份的维护和对集体价值观的遵守与发展。美国的个体主义文化体现了个体对自我价值、社会和文化身份的认同,强调的是面子自我导向型。个体主义的文化身份体现的不仅是社会文化价值体系的取向,更是个体文化价值的归宿。肯定中美文化的差异,加强中美文化的互相理解和文化移情,是实现有效地跨文化交际的必然途径。 相似文献
29.
30.
从西方人的“消极面子”看中西文化及其礼貌言语差异 总被引:3,自引:0,他引:3
廉洁 《宁波大学学报(人文科学版)》1996,(1)
针对Brown和Levinson提出的以自由为核心的“消极面子”概念,对中西文化及其礼貌言语现象作对比分析后可见,就Brown和Levinson的“消极面子”概念而言,中西文化及其礼貌言语存在着较大差异,无法用某种统一的标准来衡量。 相似文献