辽代萧氏后族及其居地考

辽代契丹人分为耶律氏皇族和萧氏后族 ,两姓世代通婚 ,并各有自己的“领地”。根据辽墓考古资料及证之《辽史》等文献史料 ,已知今天的辽北地区就是昔日辽代萧氏后族之“领地”。萧氏后族分为两大族系 ,每个族系之下又有许多家族分支。每一个分支家族都在整个后族的“领地”之内拥有一块属于他们个人所有的私人“分地”,并视为故里 ,生前在这里构筑私城 ,从事生产活动 ,死后又归葬于此     

走进狼的领地

这是一个真实的故事。1941年春天,一个富有冒险精神的美国青年爱尔,只身来到美国最北边的阿拉斯加州朴里安诺夫岛。这里荒无人烟,到处是森林和沼泽,死一般的寂静中充满了神秘与恐怖的气氛。     

不务正业的狼

不知什么时候,森林里来了几只老虎,狼的霸主地位被剥夺,无奈之下,狼群迁出了森林,来到一片荒原上。荒原上空空如也,不要说羊,就连青草也没几棵。再往远处迁移,狼群势必进入狮子的领地,它们知道,一旦进入狮子的领地,等待它们的必将是比在森林里更悲惨的命运。面对这种状况,狼王心生一计,于是,它派出自己最得力的干将到人类居住的地方,想方设法告诉他们,这里适合种植牧草。     

徽州方言探密之二：哺乳恩，以“乳娘”尊称祖母

徽州方言有着很强的独立性和封闭性,唯此,它才能经千年,转万里,而仍能自成一统,在语音和词汇上保持着它特有的风格和韵味。历史上一代代出外闯世界的徽州人,或是从商,或是行医,或是求学,或是文场弄墨,或是宦海沉浮,其足迹所到之处。一般都能以徽州方言为纽带．结成徽州人的社交圈子、会馆、商号、作坊、家庭,这都是徽州人最容易也最善于构筑的方言领地,一个在外漂泊的徽州人,只要一进入这样的领地,顿时就有归乡的感觉：纯正的方言。纯正的家乡茶和家乡菜,脱口而出的家乡话题……     

医药电商的领地烽烟

“买卖环节只是整个药事服务中的一小段，我们需要探索在互联网下的药事服务新模式，这可能是未来的亮点。但医药电商未来的发展，还需看医改的深度和力度。”     

我叫狮尾狒

哈哈,你叫我什么?猴子!不对不对,我可比普通的猴子大很多呢。那我是谁?确切地说,我叫狮尾狒,是狒狒的近亲。你问我为什么叫狮尾狒?因为我们长着很长的尾巴,尾端还有一簇毛,酷似狮尾,便有了这名字。     

行政性社会工作的发展(六):下岗职工帮扶

2011年10月中央18部委联合发布的《关于加强社会工作专业人才队伍建设的意见》明确界定在职工帮扶领域提供直接社会服务的专门人员为社会工作专业人才.这为下岗职工帮扶领域专业社会工作的发展指明了方向.在此之前,下岗职工帮扶领域一直是行政性社会工作的“领地”. 下岗职工问题的由来 下岗职工问题是计划经济体制向市场经济体制转轨的结果,其引起社会关注是在上世纪90年代中期.     

生命中的25分钟

从这里出发时间为17:31对于这里,不能说讨厌,也谈不上喜欢;不能说陌生,也谈不上熟悉。这地方不属于我,就像我永远不属于这片领地。这正如一粒小石子,永远不会溶于水,即使它与水是那么的零距离。时间一天天过去,心绪也随着跳跃的音符一天天不安起来,突然间感到这周围很嘈杂,就像沸腾的水一样无法宁静。     

对西欧封建制矛盾复杂性的新认识

中世纪的西欧封建制度是一个充满复杂矛盾的政治有机体,它产生于欧洲的具体环境与背景之下,其特殊性与非均衡性是客观存在的,封建与非封建因素并存于一个统一体内,上层贵族松散联合与下层社会的分散闭塞,君主的集权与贵族的排拒等矛盾现象贯穿于西欧中世纪的历史之中。这种状况有利于新的社会力量的产生和新的社会机制的建立。     

傲慢与偏见——“经济学帝国主义”批判

一、“经济学帝国主义”的由来 所谓“经济学帝国主义”，就是宣称仅仅凭借经济学这一学科便能够解释一切。国内有一家以《经济学帝国主义》为名号的杂志称：“经济学帝国主义指的当然是经济学在侵略其他社会科学学科的传统领地，而且，这种侵略不是异想天开地瞎胡闹，而是真正能够分析出一些原来人们没有分析出来的东西，给人们以新的启示。