“没奔头”领导干部的行为趋向与化解艺术

领导干部"没奔头"集中体现为思想悲观消极、工作敷衍了事、行为任性偏执。领导干部"没奔头"的主要原因在于领导干部个人思想觉悟不高、组织对领导干部缺失关怀、领导干部职业晋升压力过大等。针对"没奔头"领导干部,各级组织部门可以通过增强组织对领导干部的关心关怀、努力拓宽领导干部职业上升渠道、适时适度为领导干部提供挑战性工作等方式加以管理。     

领导愤怒表达对下属的影响及作用机制研究综述

传统观点认为,领导消极情绪往往会对下属的情绪、行为和工作产出等产生负面影响。但是越来越多的研究发现,在适当的情况下,领导愤怒会对下属产生积极影响。领导愤怒会通过影响下属情绪产生作用,还可能通过下属的认知推理对下属产生影响。领导个体层面、下属个体差异及触发愤怒的原因、任务类型等变量,都会调节领导愤怒对下属产生的影响。未来可以对领导愤怒的前因进行专门研究,以及考虑情境因素对领导愤怒作用机制的影响,对比研究领导愤怒影响的长期结果和短期结果是否不同等。     

“互联网+”时代档案信息化建设体系建设

随着近年来我国信息技术的快速发展,在"互联网+"时代如何有效开展档案信息化建设成为人们关心的重点问题。结合笔者的研究成果来看,"互联网+"时代有效开展档案信息化建设,要树立"互联网+"思维,围绕档案资源的使用管理需求构建科学完善的档案信息管理体系,使用计算机系统加强对档案资源的分类、整理、利用及研究,以促进宝贵的档案信息资源得到有效利用。鉴于此,本文就"互联网+"时代档案信息化建设体系展开详细研究,并提出具体的研究思路,供广大读者借鉴。     

《论语》“有朋”“束脩”“忠焉”考释——兼论孔子教育思想

“有朋”之“朋”,包咸、郑玄以及《论语》早期注疏本都注为“同门”。考“有朋”章前后所论,均为对本门弟子的要求或训诫,并未涉及“友人”来访的语境,因此“友朋”之说必为抄本之误;《论语》中“朋友”出现八例,无一例作“友朋”,“友朋”组合也不见于春秋及以前文献。今译“朋”为“朋友”似是而非,因为现代汉语“朋友”已偏指“友”,没有“同门”之义,不能准确阐释原意。《述而》中“束脩”历代注为求学的见面礼,但黄式三、李泽厚等取“束带修饰”及“年十五”之说,参考敦煌、吐鲁番等出土文献整理的《唐写本〈论语郑氏注〉》残卷,可证“束脩”表示成年之说是对郑玄注的断章取义。孟子阐释“教人以善谓之忠”是“忠”在先秦的一般用义,其用法不限于臣对君或下对上;《宪问》中“忠焉”章孔子论述的教育思想,至今仍具有科学性、进步性。     

“四环相扣”模式在班主任工作中的应用研究

《小学班主任工作实务与技能训练》是集知识与技能于一体、实践性很强的课程,要求学生既要学好理论知识、又要掌握实际操作技能。"四环相扣"技能训练模式是针对班队工作课程教学特点所提出的实施探究教学的新模式,采用"四环相扣"模式进行技能训练,有利于激发学生的学习兴趣及能力。     

从魅商中领略领导魅力的蕴义

魅商作为领导魅力的一种测量方法,有智商、情商、灵商、胆商、德商、财商等六种商整合而成。把这六种商结合起来,可形成六种领导魅力的缺陷,即智商很高、情商不高,情商很高、智商不高,灵商很高、胆商不高,胆商很高、灵商不高,德商很高、财商不高以及财商很高、德商不高,以此可测量领导者是否具备领导魅力,或者领导魅力的高低。与此同时,把这六种商结合起来,亦可组成三种领导魅力中的典范,即智商很高、情商很高者,灵商很高、胆商很高者,以及德商很高、财商很商者,这三种魅力的典范是横量领导魅力的最高标准,也是领导干部追求的最高目标。     

也谈民族传统文化的复兴何以可能——兼与王南湜先生商榷

近代以来,中国知识分子在回应中国文化的发展前途这一问题时,大体均持文化整体观的立场。然而这一文化论述模式有其内在的理论困难,王南湜先生基于其文化分层理论对此有很好的揭示。本文认为王先生的文化分层理论仍有进一步商榷与拓展的可能,王先生虽对新儒家“开出说”有严厉批评,不过二者所凭借的文化哲学在理论上可以说是基本一致的。本文即在反省文化分层理论与“开出说”的基础上,对民族传统文化的复兴何以可能这一问题给出自己的看法。     

“一带一路”倡议下国际化会计人才培养研究综述

"一带一路"倡议的实施,为会计人才培养提供了良好机遇的同时,也带来了严峻的挑战。在对相关文献进行归集的基础上,从国际化会计人才的内涵、特征、"一带一路"倡议下会计人才培养现状及成因、会计人才培养策略等方面对"一带一路"倡议下会计人才培养的研究现状进行了评述,并对下一步研究的方向进行了展望。