公务员的金饭碗一去不复返

正在一个官本位思维历史悠久的国度,全民热爱当官必是一个社会潮流。无论古代先贤痛斥其"肉食者鄙,未能远谋",还是当下被包装成动人的人民公仆,都无法阻止官场对优秀人才的虹吸效应。除拥有权力带来的人生成就感和受尊敬的社会地位,关键在于其明里暗里的实惠和超级稳定安逸的工作生活环境。现在情况有了转变的迹象。可以相信,一场危及公务员超国民待遇的治理风暴短期不会收场。个别地区已爆出年轻公务员因为福利待遇下降失望离职的消息,引起社会普遍关注和热议。     

论特别行政区制度的宪法地位

特别行政区是国家根据《宪法》第31条和第62条第(十三)项的规定设立的一种新型地方行政区域,特别行政区制度则是国家根据《宪法》确立的对特别行政区实施管理的重要制度。在这一制度下,中央除保留体现国家主权、统一和领土完整所必要的权力外,授予特别行政区高度自治权。作为我国国家管理的制度创新,特别行政区制度是我国宪法框架内地方制度的基本内容,是国家管理制度的重要组成部分,与其他部分尤其是国家结构形式和国家政治体制存在着密切的关系。特别行政区制度充分体现出国家管理的普遍性与特殊性相结合的原则。     

如何在小学语文教学中培养学生的探究能力

本文通过自己在教学中的多年的经验，总结归纳了如何在小学语文教学中培养学生的探究兴趣，旨在激发学生的探究积极性，提高小学语文的教学水平。     

马克思关于人的发展理论之地位与作用

人的发展理论是马克思主义理论中的一个重要问题.马克思从“现实的人”出发,把实现人的全面而自由的发展作为其最高的价值诉求,在实践中重视人的发展理论的指导作用.认识和掌握马克思人的发展理论的地位和作用,对于在社会主义条件下促进人的发展具有重大意义.     

A Quantitative Estimate of the Dominant Position of Public Ownership in China and Trends in Its Development

以不同生产资料所有制的经营性资产价值量作为衡量主次地位的边界标准，估算第一产业公有制与非公有制的资产规模及其比重变化，并在前人估算的基础上，延伸估算第二和第三产业两种所有制的资产规模及其比重变化。结果发现：截至2012年，中国三次产业经营性总资产约为487．53万亿元，其中公有制经济的资产规模是258．39万亿元，占53％；第二、三产业非公有制经济占增加值和就业规模的比重分别为67．59％和75．20％。这表明，公有制资产仍占主体，非公有制经济贡献占优，中国社会主义基本经济制度充满活力，从而为我国社会主义初级阶段的所有制改革和坚持“两个毫不动摇”的政策提供了理论依据。     

中美贸易摩擦:老问题与新挑战——评崔日明、李兵《新时期中美贸易摩擦加剧的理论和问题研究》

正自中国加入WTO之后的十多来年间,中美经贸无论从广度和深度上都获得了长足发展,与此同时,中美贸易摩擦也由特殊性、偶发性的摩擦阶段进入到了一般性、频发性的摩擦阶段,逐渐成为双边经贸关系进一步发展的重大障碍。近日,拜读完崔日明、李兵的著作《新时期中美贸易摩擦加剧的理论和问题研究》一书,理解和感悟很多,归纳起来,笔者认为该书具有以下几个鲜明的特点:第一,书中去繁趋简,通过归纳总结,清晰地描述了一个中美贸易摩擦频发加剧的路线图谱,从而为     

唐代教师地位保障制度述评

通过分析唐代教师的经济、政治、专业地位和职业声望几个方面的政策及制度,客观地总结相关唐代教师地位保障制度的历史经验,对当下我国教师地位保障制度提供有益的借鉴和参照。     

清代官员为何自称“奴才”

学界对清代“奴才”一称的理解基本依照陈垣与鲁迅先生的看法 清代官员,常常自称“奴才”,既见于官方文件、奏章之中,也常常出现在官员觐见皇帝之时.学界对此基本依照陈垣与鲁迅先生的看法,视为清廷强行区分满汉官员身份的措施. 陈垣是这么说的:“满人称奴才,有时可以称臣;汉人称臣,无时可以称奴才”.鲁迅先生说:“在清朝,旗人自称‘奴才’,汉人只能自称‘臣’.这并非因为是‘炎黄之胄’,特地优待,赐以嘉名的,其实是所以别于满人的‘奴才’,其地位还下于‘奴才’.”这其实是排满浪潮影响下对“奴才”一词的理解,当然其中也道出了清代旗人与民人身份的不同.事实上,这两个称谓所对应的对象有一个变化过程.     

木匠传奇：活在道中的古代木雕奇人

“守之世，谓之工”，匠人通过作品把“道”留在世界上，自利利他，这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
　　钱穆先生谈及中外文化，曾说：“中国人对文化二字的概念，常把一个‘道’字来表达”，又说：“西方人讲文明、文化，只讲的人生外相，中国人称此为‘象’，那是表现在外面，人所看得见的，所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边，西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中，人与人、人与自然之间的关系，从来都在于内心的沟通，而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然，讲究与人为善、人天合一，中国的艺术，是人文的艺术，是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。     

论语言的地位规划模式

语言地位规划是指决定某种语言在社会交际中地位的规划,它涉及官方语言的选择,民族关系的和谐以及是否能够助推国家经济社会的发展.纵观世界主要国家的发展史,语言地位规划表现为多种不同的模式,主要包括认同模式、强推模式、协商模式和培育模式等.