坡子街火神会

相传炎帝神农氏是最早教民使用火种、火耕的部落首领,祝融时发扬光大,被尊为火神。南岳祝融峰即以其为名。在长沙,世代流传着祭拜火神的风俗。清乾隆以前,长沙城有许多火神庙,每年都要举行火神会,但小型分散,未形成规模。自乾隆十二年(公元1747年)坡子街兴建火神庙起,火神会一年胜过一年。火神庙即今日火宫殿,又名乾元宫,到清道光六年(公元1826年)又作了进一步扩建。正殿为火神庙,左为弥陀阁,右为普慈阁。占地面积约6000平方米,南起坡子街,北抵火后街,西邻三王街。庙的屋脊上安有7个铜铸大葫芦,正殿供着3米多高的火神泥塑像,前坪有戏台。沿…     

穿越五千年的冰人魔咒

一位5300年前的部落首领死在了雪山之上。他装备精良，衣暖食丰，却难逃一死。他的尸体被发现后，参与研究的人接二连三地神秘死亡。他因何而死？他在临死之前真的发出了死亡诅咒吗？     

哈萨克族历史上的部落女首领

哈萨克族历史上曾经有过多位部落女首领，并以她们的名子或绰号作为该部落的名称延续至今。本文在前人研究的基础上，收集整理了有关部落女首领的故事、传说以及历史资料，综合介绍了不同历史时期的哈萨克族著名部落女首领     

气象预报

有个土著部落一直依靠他们的首领来预测当年冬天冷还是不冷。然后再决定是否收集更多的木材。老首领去世后,牧人阿坝成了新部落首领。可是,老首领走得匆忙,没将如何确定冬天冷暖的绝招告诉阿坝。冬天来了,村民们像往常一样,找到了阿坝,问他今年是否需要大量收集木材。     

领袖的高度

历史学家发现，国家首领的身高体重有时会影响整个民族的命运。领导人的聪明和愚笨、公正和残酷是很难迅速分辨的，但他是否刚猛健硕，倒是一眼就能看出。欧洲君主的金冠和印第安首领的羽毛头饰，不仅能显示富有和权势，还能弥补其身高不足。身高仅1．56米的路易十四就爱穿高跟鞋，戴蓬松的假发。     

伴君何须太讨巧

蒋介石平生恨别人擅权,对身边人员更是防范甚严。蒋手下曾有一名得力助手杨永泰,此人是旧政学系首领,精明干练,满腹经纶,1930年,由国民党元老张群推荐给蒋介石。蒋杨相见,大有恨晚之慨。很快,杨永泰就被破格提拔为军事委员会秘书长,成为了蒋介石首席智囊。杨永泰对于蒋介石贡献最大者,莫过于他提出的＂三分军事、七分政治＂的＂剿共＂战略。     

梁祝故事与镇江关系漫谈

中国四大民间传说之一梁山伯、祝英台爱情故事固然发生在浙江的宁波地区,流传及于全国,而追溯其历史发展,则与江苏镇江地区有密切关系。首先是因为东晋末年京口集团首领刘裕为梁山伯立庙表彰,而刘宋王朝的开国君臣都是民间文化——南朝乐府民歌的爱好者与提倡者;其次,产生在镇江地区的《华山畿》乐府本事同梁祝故事基本情节的最重要一点“殉情合葬”是相同的,这一点还影响到汉乐府民歌《孔雀东南飞》的写定完成。梁祝故事结尾的“化蝶”则是进一步的艺术飞跃。     

顾彼得《彝族首领》中的彝区及其旅游资源

俄国旅行家顾彼得到过四川大凉山彝区,并在其旅行记《彝族首领》中作了真实的记述。顾彼得在书中多处记述的彝区美景,都是真实的,是今天完全能找到的。文章陈述了顾彼得深入彝区的路线,以及那一时期的旅游自然资源、人文资源和民风民俗,之后用对比的手法分析了彝区自然资源、人文资源的历史变迁和发展。     

国家治理视域下宋朝对广西边疆民族首领的调控策略

鉴于北部边疆的威胁,宋朝注重加强对南部边疆的国家治理.为达到有效管控民族地区的目的 ,采取了一系列调控措施:积极招纳广西边疆民族首领归附,并构建符合民族地区特点的职衔管理体制;对竞争失败、不稳定和主动内徙的民族首领进行接纳和异地安置,形成对边疆民族首领的钳制、威慑和吸引;通过赏赐民族首领钱米、食盐和开通博易场等手段,带动少数民族形成对宋王朝的经济依存关系;在民族聚居区建立"城—寨—堡"的军事镇戍体系,形成震慑民族首领的后盾.此外,还逐渐推动民族地区司法的转型,使传统争端解决机制由适用民族习惯法向王朝法制过渡,限制并削弱民族首领的审理权.     

外刊外报

正中国农业"走出去"回报风险并存美国《耶鲁全球化》杂志12月16日中国有着全世界22%的人口,却只有大约7%的耕地。为了缓解粮食短缺问题,中国大举投资非洲各国的农业研究中心。在莫桑比克,中国在林波波谷地租赁了一片土地,8万人因此迁离。在喀麦隆,部落首领和非政府组织抗议中国企业获取土地。