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121.
文化危机与美学还原--一种对马尔库塞思想的读解   总被引:1,自引:0,他引:1  
发达工业社会的文化危机主要表现为"操作理性"对人的控制.一方面是技术的进步和物质产品的极大丰富,一方面是人的感受力的萎缩和思考能力的几近丧失,发达工业社会的正常功能即呈现出一种"综合病症".因此,只有重新找回发达资本主义社会中存在的对抗因素,才能为它的发展找到出路,于是艺术和美就自然承担了这一"救赎"的重任.艺术和关对于现实和人的解放体现于"美学还原"上,"美学还原"是在美学的维度上对于所有压抑因素的一种重新安排和组织,"美学还原"必将使人获得真正的自由和解放,最终导致一个属人的"新社会"的产生.  相似文献   
122.
本采用正交试验法对啤酒渣中的粗纤维进行了氧化降解的研究,以过氧化氢为氧化剂,在氨水、氢氧化催、醋酸和盐酸介质中,在不同温度下,严格控制搅拌时间,粗纤维的降解均在5-50%范围内。试验结果表明,碱性过氧化氢法降解啤酒渣的粗纤维比较理想。  相似文献   
123.
说到“新批评派”的成员构成,国内外学界有许多不同理解.这些认识,虽不乏真知灼见,但也不乏随意甚至混乱之嫌.为进一步推进国内“新批评”研究,文章提出,“新批评派”本身复杂丰富,须分人、分层、分国籍考察;对“新批评派”成员的译介须统一译名,避免混淆而用全称;祛除对“新批评派”单质化和标签化理解,还原其丰富性和复杂性.  相似文献   
124.
采用水热法制备Ni2CoS4活性材料,通过物理过程和水热反应将其与氧化石墨烯(GO)、水热多 孔氧化石墨烯(HHGO)复合得到Ni2CoS4/还原氧化石墨烯/多孔还原氧化石墨烯(Ni2CoS4/RGO/HRGO)复 合电极材料。采用X射线衍射仪(XRD)、扫描电子显微镜(SEM)、循环伏安测试、恒流充放电测试和交 流阻抗测试等,对复合材料的形貌结构、电化学性能进行了表征。研究结果表明:在1 A/g的电流密度下 ,其比电容为1 684 F/g,在5 A/g的电流密度下循环2 000次后,其比电容保持率为91.8%。 Ni2CoS4/RGO/HRGO优良的电化学行为归因于这种复合结构使电解液对电极材料的润湿程度提高,进而提 高了离子和电荷的传输速率,同时也缓解石墨烯、Ni2CoS4的团聚和循环过程中的体积变化。因此, Ni2CoS4/RGO/HRGO是一种有良好应用前景的高性能超级电容器电极材料。  相似文献   
125.
为查清碳酸钴的热分解行为和性状遗传特性,对Co—C—O体系的稳定区和碳酸钴在不同气氛下 的分解平衡进行了研究。通过热力学分析得到,在无氧状态下CoCO3主要分解为CoO,分解反应是在温度 高于200 ℃时进行;在有氧状态下CoCO3极易发生氧化并分解生成Co3O4,在含氧体积分数为1%的氧气-氮 气混合气氛中温度为930 ℃时Co3O4开始分解为CoO和O2,且分解温度随着系统中氧浓度的增加而降低。 CoCO3的热分解试验证实了热力学分析结论,同时表明CoCO3的热分解产物具有一定的性状遗传性,Co3O4 的形态依赖于CoCO3的原始形态,分解温度的升高会导致产物结块收缩,使CoO颗粒增大。  相似文献   
126.
当代心灵哲学中的意识问题在延续物理主义还原论以外,还出现了自然主义的非还原性。查莫斯认为意识是一种自然现象,具有不同于物理事实的独立存在地位,对此他提出了自然主义二元论的猜想,并试图以这种理论解决意识的"困难"问题。与查默斯相比,塞尔也主张意识不可以被还原的解释,通过比较他和查默斯的两种意识理论,为我们客观地看待意识问题提供了有益启示。  相似文献   
127.
针对废弃物焚烧时高温烟气在降温过程中二噁英的再生成问题,建立了高温烟气与雾化液滴两相流动及两相之间传质传热的数学模型,并以此为基础,利用计算流体力学(CFD)方法对急冷塔内雾化液滴的蒸发过程进行了数值模拟,研究了入口烟气温度、液滴初始粒径、初始温度及喷射速度对液滴群蒸发的影响。模拟结果表明:液滴蒸发经过非稳态和稳态过程,在稳态阶段液滴平衡温度受入口烟气温度的影响较大且随着烟气温度升高而增大;液滴群的完全蒸发时间随着烟气温度的升高而缩短且随着颗粒初始粒径的增大而延长;液滴群完全蒸发时间与液滴初始温度及喷射速度基本无关;初始粒径在150 μm以下能保证在1 s内冷却烟气至200 ℃。该结果可为急冷塔系统设计及运行提供参考。  相似文献   
128.
本文比较海德格尔与胡塞尔二位哲学巨匠的现象学观。从方法论角度看,二者有一致之处:都把现象学作为根本性方法;但更有本质区别,区别表现在哲学的旨趣——意识和存在,也表现于二人赋持的不同学术背景:科学主义传统和人文主义传统。  相似文献   
129.
介绍了世界直接还原铁的发展现状,分析了世界直接还原铁新技术的发展动向,并对世界各国最新的直接还原设备计划动向作了较全面的统计与分析.  相似文献   
130.
在胡塞尔的思想发展中,现象学反思与相即感知之间的奠基关系经历了变化.但由于忽略了其中的复杂事态,纳托普和海德格尔对反思作了简单化的批评.在对内时间意识的研究中,胡塞尔揭示了如下关键事态:由原初滞留、前摄和原印象所构建的活的当下溢出了由特定的相位关联所构筑的,并且只有在现象学反思中才能被揭示的意识的双重意向性.唯有在一种区别于现象学还原的拆解或根本性还原中,作为这种溢出物之生成根源的原感觉意识的本源趋同,以及作为它的形式化产物的原意向才能被如其所是的揭示,而现象学反思也随之自身展示为一种能够揭示原意向和纵意向性的自身关联式的自身思义.基于上述事态,海德格尔的解释学直观与这种自身思义间实际上存在着严格的实事关联.  相似文献   
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