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111.
方轻 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(6):42-47
在科学证据研究中,存在"正相关"和"高概率"两种科学证据的概率定义。从这两个定义出发,能够比较清晰直观地解释科学证据的许多相关问题,如科学证据中的"比较级"和"可接受性"等。然而,两个定义自身存在着不可忽视的缺陷:"正相关"不是证据的充要条件,"高概率"也不足以使证据之为证据。 相似文献
112.
113.
正信仰,是人类独有的精神财富。佛教,作为宗教信仰的一种,成为许多人生命中的明灯。它是一种强调让人内省、正视内心的信仰。千百年来,佛法渡的不是"命",而是"心"。在中国,山不在高,也不在名,然有"寺"则灵。霜华山,就因为深山中藏着一座石霜寺,整座小山也灵动起来。从湖南省浏阳市市区出发,南行70里就是霜华山,又名石霜山。山脚下,一条小溪从山上蜿蜒而来。霜华山 相似文献
114.
建国以来,我们的思想道德建设存在严重的高指标急躁病。其原因是急于跨进共产主义的“高指标急躁病”和否定“道德行为中间带”。解决的方法是肯定“道德行为中间带”,遵循思想政治道德建设内在客观规律。 相似文献
115.
赵晓杰 《河北工程大学学报(社会科学版)》2016,33(2):99-102
从跨文化交际语境出发,根据语境文化对交际模式的影响,探讨日本高语境文化形成的原因,分析在高语境文化影响下日本人以和为贵、集团主义意识强、以心传心的体察式的交际模式,对于提高人文素养,减少跨文化交际中的误解,促进交流都将有着重要的意义。 相似文献
116.
跨文化旅游服务接触的本质和核心是面对面的跨文化交际互动.通过运用跨文化交际理论中的高语境文化和低语境文化概念来对比分析和探讨中西方旅游服务接触冲突的本质和内涵,可以看出跨文化旅游服务接触中的摩擦与冲突多是缘于不同的文化背景.中西文化的趋同并不足以完全消除这一冲突.中西方旅游服务者和旅游双方都应认识到中西文化的差异并自觉进行文化移情,尽量避免异质文化的冲撞和隔阂. 相似文献
117.
周章明 《广西青年干部学院学报》2007,17(4):21-23
高校"双培"工作即把高校高知识群体中的优秀分子培养成为党员,把其中优秀党员培养成为党组织负责人,做好该项工作具有重要的历史和现实意义.由于对"双培"工作的重视不够,高校的"双培"工作普遍遇到了一些新的突出问题.新时期做好高校的"双培"工作,必须切实提高高校"双培"工作的针对性、实效性和长效性. 相似文献
118.
119.
120.
6月29日,北京市商务委员会与市发改委、公安局、财政局等部门联合公布《关于鼓励跨国公司在京设立地区总部的若干规定实施办法》。根据《办法》,跨国公司在京设总部最高可获得1000万元人民币补助,租用办公用房第一年补助30%,自建或购买办公用房每平米补助1000元人民币。同时地区总部高管人员可不受学历、年龄等限制办理北京市户口,总部负责人最高可获100万元奖励。 相似文献