排序方式： 共有32条查询结果，搜索用时 15 毫秒
12.
13.
陈玉勤 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2005,36(3):92-97
《水浒传》中的鲁智深僧人形象的继承与创新主要表现在:“狂僧”鲁智深僧人形象对前代文学作品和史籍中僧人外表举止描绘的继承与创新,重点展示在“骂佛犹益真修”;“狂侠”鲁智深僧人形象对前代僧人行侠仗义行为描写的继承与创新,重点展示在“替天行道”;在创作手法上借助正衬法和反衬法的运用,使鲁智深形象有特立独行之妙;谶语诗嵌入《水浒传》中,成功地把握了鲁智深一生走向,是小说借助谶语诗塑造人物形象最成功的一笔。这对中国古代小说中人物形象的创作有其开拓性和创造性的贡献。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
19.
明代作家施耐庵在《水浒传》中给我们塑造了各类人物形象,通过鲁智深勇于追求正义、敢于向不公平的社会发出挑战的故事, 给我们精心塑造了一个行侠仗义、古道热肠、重情重义、粗豪洒脱的英雄形象。 相似文献
20.
陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》2007,20(2):67-67
《水浒传》对人物形象有许多文学性的夸张描写,例如鲁智深倒拔垂杨柳、花荣一箭射落双雁等等。这些关于武功或武艺的夸张描写,是为突出人物的性格服务的,没有什么争议。但是关于李逵鲁莽性格的描写,却有较大的争议。比较明显的例子有:李逵在劫法场救宋江时,不仅砍杀官兵,甚至不分青红皂白,抡起夹钢板斧,连在场看热闹的百姓也一起砍了;再如:三打祝家庄时,李逵“挥两把板斧,先砍了被扈成绑来邀功的祝彪的人头,接着又抡起板斧来砍扈成。扈成见势不好,投马落荒而走,弃家逃 相似文献