烈火背后的罪恶

黑夜起火 2000年6　月20日晚，在湖南省石门县西北山区一个极为偏僻的小山村——回马村，因为黄昏时分下了一场小雨，天气一下凉爽了许多，习惯于早睡早起的山里人在忙完家务后，陆陆续续熄了灯上床睡觉。晚9时许，这个500多号人的小山村已没有一户人家亮灯。夜黑得像化不开的墨汁，显得出奇的宁静。村里偶尔传出几声狗吠，令人毛骨悚然。晚10时许，就在人们睡得迷迷糊糊的时候，村支部书记刘湘灯因为一连几天拉肚子，起床上了趟茅房，刚蹲下，他隐隐约约听到有人喊：“快来救火呀！”他提起裤子，三步并作两步跑到禾场上朝四周观望，猛然发…     

黄昏以后，和青春道别

“而那样的年华终于被淹没在时光的河流之下。我们再也寻不回。”我在阴暗潮湿的宿舍里读水格的《青耳》。世界在不知不觉之间安静下来。好像不久前一个人在市区中心等车时在某一刻所感受到的。拥挤的城市空旷。熟悉的面容陌生。喧嚣的街道沉寂。远去     

黄昏

海是深绿色的，说不上光滑；排了队的小浪开正步走，数不清有多少，喊着口令“一，二—一”似的，朝喇叭口的海塘来了。挤到沙滩边，啵斯！—队伍解散，喷着愤怒的白沫。然而后排又赶着扑上来了。     

当男人爱上了性爱的“苦丁茶”

黄昏将近，梧桐的叶子飘然而下，杯里的苦丁茶却越发浓烈苦涩，恰如我难以言说的床第之事……     

六旬汉千里单骑觅佳偶

今年61岁的范庆国祖籍山东莱州，1946年11月1日出生于天津一个普通的工人家庭，早年离婚，有一个女儿。1999年，53岁的范庆国在天津市陈塘庄钢丝绳厂下岗了，一下子闲下来，才真正感到人生的缺憾了，他终于决定重拾废弃已久的念想：给自己寻个老来伴儿。可是，人见了不少，真正中意的却没有。为排解心中的烦闷，范庆国决定外出旅行，他不相信天地之大就觅不到自己的意中人。1999年国庆节，一直本着“顺者为孝”的女儿将他送上了单车旅行寻觅黄昏恋情之旅。     

诗作同时同地，诗味风格迥异——何其芳《我们最伟大的节日》、沈从文《黄昏和午夜》的阅读体验

1949年新中国成立事件对知识分子造成的心理影响是有差异的,本文以两首诗歌——何其芳《我们最伟大的节日》、沈从文《黄昏和午夜》——为评价中介。两首诗的主题明显针对新中国成立事件,表现出知识分子在时代选择面前的差异性:何其芳的《我们最伟大的节日》表达了诗人的身份优越感——时代的主人、充满朝气的青壮年,以及由此身份延展出来的诗歌格调的高昂与雄浑;沈从文的《黄昏和午夜》却结合诗人自己的现实处境表达了他对时局的看法,他更像一个被时代遗忘的老人,由此身份使诗歌显示出一种低沉而凄婉的风格,犹如挽歌的变调。这形成两首诗歌的诗味的迥异。     

“黄昏”心理巧应对

“黄昏”心理是老年人一种常见的负性心理,其通常表现为“情感消沉,精神颓变”,是一种有害身心健康的“不安定因素”,需要通过自我调适来加以消除,以下是一些常见的“黄昏”心理及调治方法。     

问题与主义

劳动者“主体的黄昏”与理想和现实的背离是当代中国社会十分引人注目的现象。从传统向现代转变和在大力发展市场经济的背景下这些现象的出现也许在所难免,但我们可以而且应该使其产生的阵痛少些,更为公正和人道些。为此我们应该研究问题,梳理主义,应以马克思主义和三个代表思想为指导,同时吸收一切合理的东西为我所用,以民主与法制来约束权力,以正义与责任来约束资本,以可持续发展观来指导政府的行为,以以人为本和人的全面发展来造福于民众。     

试论元杂剧中的黄昏意象

黄昏意象在元杂剧中表现出鲜明的时代特征和丰富的感情色彩.这一意象通过即景生情、缘情布景、状物抒情三种方式营造出来的和谐意境,或悲或喜,或悲喜交加地影响着剧情发展、人物形象塑造以及观众错综复杂的情感体验.     

褚时健的黄昏“风云路”

您还记得吗？当年云南红塔集团掌门人褚时健,因为受贿174万美元被判无期徒刑。他后来因为糖尿病严重,获准保外就医。谁知道时已75岁的他,却带病承包荒山建果园,闯出了另外一条“风云路”……