“21世纪马克思主义”引领构建人类命运共同体新前程

中国的发展成就尤其是2020年迅速控制新冠肺炎疫情、率先恢复经济增长并为全球抗疫、经济合作、治理变革做出重要贡献等卓越表现,雄辩地证明了习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国马克思主义的理论威力和实践伟力,也开启了当代中国马克思主义世界化的新纪元。进入新时代,"21世纪马克思主义"应运而生;2020年的严峻挑战和有效应对砥砺并彰显了"21世纪马克思主义"的科学底色与实践伟力;在新发展阶段的新征程中,我们要增强理论自觉、锤炼实践智慧,高扬"21世纪马克思主义"的理论旗帜,统筹推进中华民族伟大复兴的战略全局和有效应对世界"百年未有之大变局",积极参与全球治理体系变革,在构建主流意识形态话语权的基础上不断构建国际话语权,开创性地推进人类命运共同体建设的新前程。     

1976—1979年澳大利亚对印尼的政策转变——以东帝汶领土归属为中心

20世纪70年代,东帝汶问题是澳印(尼)关系的影响因素之一。澳大利亚起初只是默认印尼吞并东帝汶,到1979年,则在法律上公开承认东帝汶归属印尼。澳大利亚政策转变的重要原因在于其贸易关系和帝汶海的利益,美国的施压也是其中之一。但澳大利亚在处理东帝汶问题上,同样受到国内外舆论界的指责,且受制于自身影响力,难有决定性的作用。     

20世纪初东北叙事文学话语的现代形态和意义

20世纪初的东北文学叙事话语的现代性,体现在对近现代国家的体认、对现代社会的认知,以及对现代文学的趋赴。在文学中体现出的国家观念,仍旧徘徊于旧的封贡体系中,近现代民族国家意识缺位,滞后于国际政治体系的变化。这使得其时的东北叙事文学中出现了两类独具时代特色的内容,一是外国政史小说的书写,一是"外国"世情小说创作。在其时的文学镜像中,城市文明呈现的是一种失衡、倾斜的形象,在从旧文化向新文化攀升的艰难行程中,来自旧时代的写手似乎更多地关注和记录了它转型中丑陋的足迹。在文学性方面,则表现出对现代文学的趋赴,内容上从教谕文学、游戏文学转向对人生的写实,篇章结构从说话体、笔记体的框制中挣脱出来,书写日常生活、人物和风景,逐步建设以呈现人生为追求的现代文学。     

《萧旼墓志铭》为赝品说

进入21世纪之后，带契丹字的赝品泛滥成灾。一些批量生产的所谓契丹文字墓志铭陆续流入到个别单位和民间博物馆收藏。     

抗争中蓬勃发展——1840-1880年美国工厂中的女性研究

美国成立半个世纪之后,工业不断发展,社会经济文化水平逐步提高,民众也逐步认识到争取自身权利的重要性。与此同时,女性的斗争意识以及自我保护意识得到提高。但在最初的工业化进程中,女性受到了工厂不公正待遇,在这样的条件下,女性开始罢工斗争并且逐步团结起来,不断发展壮大自身的力量。本文探讨最初的女性在工厂中的地位以及不公平待遇所引发的小规模的罢工斗争。     

抗疫中,世界重新认识中国

北京时间3月26日晚8点,中国国家主席习近平和G20成员领导人跨越不同时区,出席了一场特别的网络视频会议。在新冠肺炎疫情全球蔓延的危急关头,习近平主席提出“中国策”,为全球战“疫”开出“中国药方”。抗击新冠肺炎疫情以来,中国政府和人民展现出无与伦比的责任意识、勇气担当和牺牲精神,早已刷新整个世界的认知。     

父亲为我送口粮

不知从何时起,考取大中专院校的学生不用交口粮了,而在20世纪80年代以前,凡是农村考取大中专院校的学生,都要向当地的粮管所预交半年的口粮。而这,最为难的就是那些住得山高路陡、离粮管所很远的人。我就是其中之一。那时每个家庭都不富裕,市面上也没有余粮卖。因此,每个学生的口粮都必须从家里送到粮管所去。我家住在萍乡安源一个偏僻的山村。