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徐忠明 《吉林大学社会科学学报》2012,(1):102-110,160
读律与哀矜,既是清代中国听审经验之总结,又是听审实践之指南,因此成为清代听审折狱的核心概念。司法官员是否具备法律知识与能否依法听审,乃是清代法律的关键问题。清代法律有"讲读律令"的专门规定,司法官员是否"讲读律令",是否"通晓律意",是他们在听审断狱时能否"具引律例"的一个前提条件。另一方面,儒家倡导的"仁政",是"爱"或"爱民"的政治,也是以情感为基础的政治。"哀矜"是司法官员的同情之心和怜悯之情,也是"仁爱"的一层意思。哀矜与读律、慎刑、中罚、心服等司法的核心理念之间,都存在着关联。清代中国"情法两尽"的司法模式,与要求司法官员以"读律与哀矜"来听审,实际上是一种互为因果的关系。 相似文献
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以浸渍法制备Pd-Ni-La-Ce催化剂,考察了焙烧温度对催化剂CO、C3H8、NO活性的影响,并对催化剂进行了TPR、CO-TPD和O2-TPD表征.700℃高温焙烧后的Pd-Ni-La-Ce催化剂对CO完全转化温度是290℃,催化剂在反应温度为500℃时对C3H8、NO转化率分别达到了95%和76%.结果表明:Pd-Ni-La-Ce汽车尾气净化催化剂具有良好的CO、C3H8和NO活性以及热稳定性. 相似文献
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本文从未燃 HC 和 CO 在发动机内的形成机理入手分析了影响汽油机怠速排放污染物的主要因素。通过试验找出了诸因素对怠速排放污染物浓度的影响规律,如混合气质量,点火,发动机转速,冷却水温度及燃烧室表面积炭等。在试验研究的基础上,提出了降低在用汽油车怠速排放污染物浓度的方法。 相似文献
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吕有云 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(2)
言、意关系问题是中国古代哲学的一个大焦点,道家在这个问题上的见解是深刻且富于创建性的。道家的“言不尽意”论经历了从老子经庄子到魏晋玄学的逐步展开、深化和明朗化的发展过程。“言不尽意”论在否定性的结论背后揭示了认识过程中的某些辩证特征,值得人们深入思考。“言不尽意”直接为道家的直觉方法和中国哲学的“负的方法”提供了认识论基础。 相似文献