创造过程之研究

考察沃勒斯四阶段模式和费邦七阶段模式 ,笔者认为存在四大缺陷 :一是没有把发现问题这一重要阶段囊括进去 ;二是不重视评价和选择在创造过程中的作用 ;三是忽视了创造过程中极为艰苦的完善阶段 ;四是没有考虑创造成果的实施问题。     

中国共产党思想路线的四次创新

中国共产党思想路线的发展经历了四次创新。第一次是延安时期毛泽东提出了实事求是的原则 ,实现了思想路线的首次创新。第二次是 2 0世纪 70年代后期邓小平在重新确立党的思想路线的过程中提出了一些新的理论观点 ,实现了党的思想路线的第二次创新。第三次是党的第三代领导集体形成后提出了关于党的思想路线的一系列新观点 ,实现了党的思想路线的第三次创新。中共十六大以后 ,以胡锦涛为总书记的党中央提出了求真务实 ,是对党的思想路线的第四次创新。经过上述四次思想路线创新之后 ,中国共产党的思想路线有了这样四句话的简要概括 :解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,求真务实。这四句话 ,包含着十分丰富的理论内含 ,体现着中国共产党人的创造性。     

论制度创新在生产力中的地位

“科学技术是第一生产力”的提法有其特殊背景,对此不应作绝对化的理解。科学技术转化为生产力要以制度为中介;制度创新在当今社会演进中越来越成为关键变量;制度创新是我国深化改革面临的最大课题：制度创新在第三世界国家经济发展中的关键作用已成为国内外学术界的共识。因此,可以提出“制度创新是第一生产力”。它主要是通过自上而下的模仿创新,自下而上的自发创新,以及转变观念三个途径实现的。     

知识传统批判与后知识话语之可能

后知识话语的建构首先必须面对合法化与伦理诉求问题,而这一切又无不与作为知识主体的知识分子的知识立场密切相关。如何谋求语用修辞、话语合法化以及知识主体的伦理立场的有效运作,是后知识话语建构的必要途径,也是后知识话语摒弃知识传统而建构自我所不可回避的挑战。     

我国段子文化研究之进程、主题、视角与方法

互联网赋权下,段子文化日趋兴盛,段子文化的研究日益得到学界的重视。检索知网相关文献资料发现：我国段子文化研究从研究进程看,其经历了兴起与发展两个阶段,2003—2009年是兴起阶段,2010年至今是发展阶段;从研究主题看,其主要包括段子的概念与成因、段子的特点与创作、段子的意义与作用等;从研究视角和研究方法看,从政治学、社会学视角展开的研究最多,研究方法以个案分析法、内容分析法、访谈法和问卷调查研究方法为主,定性研究多,定量研究少。     

从金圣叹评《水浒》看其创作思想

金圣叹评点《水浒》提出三点创作思想 :一是劝惩观 ,二是娱乐观 ,三是发愤观。在其序与评中金圣叹着重于劝惩 ,而否定了发愤 ,而娱乐观又为其实用目的所消解。金圣叹评《水浒》表达的创作思想虽立三说 ,而并未阐明三者之关系 ,所以也就未能形成一个完整而统一的体系。     

论知识与知识性劳动

本文针对知识经济来临时代一些人对价值源泉的模糊认识,结合新的实际,在马克思主义经济学理论框架内对知识、知识性劳动进行了分析,在新的经济条件下发展了商品二因素理论和劳动二重性理论.在知识经济时代,人类劳动的主体形式从体力劳动转向智力劳动,知识成为当代经济发展的重要因素,但价值的源泉仍旧是人类劳动.本文通过区分知识和知识性劳动,澄清了模糊认识,阐明是知识性劳动创造了价值,而不是知识创造了价值.知识性劳动就是人们不断探索的劳动,从而知识经济的本质是创新,只有坚持劳动价值论,我们才能在知识经济社会中建立一个以人为本的、不断创新的经济运行机制.     

如何创建企业核心能力

运用系统分析方法,研究创建企业核心能力的问题,认为核心能力是企业竞争优势之根源,建立核心能力是企业决胜市场之关键。并进一步指出企业在创建核心能力时,要树立战略意图,借助资源杠杆,制定创建计划并坚持相应的原则,然后,通过内部的技术创新、功能整合,外部的知识联盟、兼并收购等途径,经过长期的不懈努力方可建立起核心能力。     

荣格文艺思想初探

荣格突破了弗洛依德心理学上的"无意识"理论和文艺思想上性意识的局限,形成了自己独特的文艺批评理论,对文艺理论产生了重大影响,但其源于"集体无意识"的文艺思想从意识决定意识的哲学观念出发,存在着唯心主义创作论的缺陷.     

优化高校实验技术队伍结构的对策研究

高校实验技术队伍的学历、职称、年龄等结构的现实状况 ,严重制约着创新型人才培养 ,迫切需要加强实验技术队伍建设 ,从思想观念与思维模式、实验室管理体制 ,以及实验技术人员管理制度等层面进行改革与创新