Bad news indeed for Ryff’s six-factor model of well-being

Springer and Hauser (An Assessment of the Construct Validity of Ryff’s Scales of Psychological Well-Being: Method, Mode, and Measurement Effects. 2006. Social Science Research 35) tested one key aspect of the validity of Ryff’s six-factor model of psychological well-being (RPWB), namely, whether there is substantial independent variation among the six factors. In several large and heterogeneous samples, under a variety of model specifications, and using various sets of RPWB items, we found very high factor correlations among the dimensions of well-being, especially personal growth, purpose in life, self-acceptance, and environmental mastery. That is, the six-factor model makes theoretical claims that do not yield large or consistent empirical distinctions when standard measures and instrumentation are used. Where Ryff and Singer’s comment (Best News Yet on the Six-Factor Model of Well-Being. 2006. Social Science Research 35) refers directly to that analysis, their methodological discussion is most often irrelevant or incorrect. Their text largely ignores and fails to challenge our strong empirical findings about the factorial structure of well-being. In this response, we reinforce these findings and their implications for the (in)validity of the six-factor well-being model as implemented by Ryff. We also explain why Ryff and Singer’s lengthy review of studies that show differential relationships of RPWB factors with other variables should be interpreted with far greater caution than Ryff and Singer recognize. We offer recommendations for analyzing RPWB items in surveys that have already been conducted, but we also emphasize the need for a thorough rethinking of the measurement and dimensionality of psychological well-being.     

我国企业建立柔性生产和管理方式的对策研究

柔性生产和管理方式的产生是市场竞争和科技革命共同作用的结果。柔性生产和管理是一个有机整体 ,对多元化的市场需求具有快速响应能力。在我国企业建立和实施柔性生产和管理方式必须加强研究开发、进行流程再造、注重人的培养、重建组织结构、推动制度创新。     

谈中国法律传统中“权法之争”二元思维的形成

在权法之争问题上，中国人存在二元的思维模式。中国法律传统中“政道”理论的缺失和宗法伦理的过度渗透都影响了这种思维模式的形成；目前，我们对权力问题的学理研究与法律设计也存在一定的缺陷。     

中国传统文化对法治思想的缺失分析

法律是整个社会文化的窗口,任何时代的法律必须置于特定的文化环境中,整个民族文化的重要特征必定在法律中得以体现。中华民族有着深厚的文化底蕴,这种传统文化对法律制度产生着深刻的影响。这种影响既有积极的,也有消极的。我们在继承传统文化时,只有剔除其糟粕,吸取其精华,才能为我国的法制建设注入时代精神,真正实现依法治国的目标。     

执政民主化建设的指导原则探略

本文指出加强执政民主化建设必须坚持自主性原则、渐进性原则、协调性原则和稳定性原则。     

对幸福的哲学思考

从哲学层面来看,幸福与这样一些问题密切相关:(1)人格力量是幸福的主体条件。“有理想”是人格的信念力量,“有道德”是人格的道德力量,“有文化”是人格的智慧力量,“有纪律”是人格的意志力量,而这些正是每个社会主义公民给自身创造幸福的力量和主体条件。(2)人生和谐是幸福的追求。人的幸福离不开生活的和谐状态:物质生活和精神生活是人类社会生活的两大存在形式,也是人的幸福生活的存在条件;情感生活和理性生活的和谐统一,既是人生的渴望和追求,又是人生幸福的感受和体验;人际和谐能沟通每个人的情感和心灵、激发和升华生命,带给人对人生的热爱和幸福的感受。(3)劳动创造是幸福的源泉。生命的意义不在于为生活而生活,而在于创造生活;只有创造生活的事业,才能使创造者真正体验到幸福的充实感和意义感。     

对物质性行政权力异化的法律思考

物质性行政权力异化是指为个人或小团体的金钱目的而行使行政权 ,这种行为由四个基本要素构成 ,有其自身特点 ,其行为的法律后果包括违法和犯罪 ,防治难度大 ,预防这种行为需要正确的立法指导思想 ,良好的法律制度。     

国有中小企业效率低下的体制原因及其道路分析

国有中小企业在竞争中不断败北 ,其原因是它们无法克服多重代理导致的代理成本高昂。“放开搞活”的改革思路 ,是要克服国有产权制度对中小企业建立灵活经营机制所存在的体制障碍 ,实现消除或者减少中小企业的代理成本。国有中小企业的产权制度必须满足市场对企业经营管理制度所提出的要求。     

试谈钺的用途--驳"生产工具"论

从新石器时代到青铜时代 ,钺文化广泛地存在着。对于钺的用途考古学界和历史学界都存在着不同的看法。通过对目前发现的大量考古材料的研究分析 ,钺可分为石钺、玉钺和青铜钺三种类型。它们的用途各有不同 :石钺没有作为生产工具的痕迹 ;玉钺具有礼法、陪葬的作用 ;青铜钺作为兵器、刑具 ,具有军事权力的象征意义。那种认为钺是生产工具的观点是无根据的。     

刍议列强对洪宪帝制的态度及影响

帝制初起时 ,一战方酣 ,西方列强无暇东顾 ,对华政策大多以日本的意志为意志 ,为了争得对袁世凯政府的控制 ,列强争相怂勇袁世凯称帝。当袁世凯称帝之事呼之欲出、反对之声叠起时 ,日本为了乘中国国体变动之机扰乱中国以达其侵略之目的 ,联合西方列强出面干涉 ,劝告袁世凯延缓帝制 ,煽动中国内部叛乱 ,并对袁世凯施加经济压力。以日本为首的列强的出尔反尔是袁世凯政权走向灭亡的关键性因素之一。