高校教育质量的组织与动力机制保障刍议

高校应设立一个管理权限与责任相称的"综合质量管理部",主要负责对高校质量保障体系的评估和审计工作。高校应从四个方面着手建立质量保障的动力机制:一是制订高校发展战略规划,明确高校发展目标和行动路线,激发高校质量保障的内在动力;二是正确认识和对待来自政府的质量评估,把外在压力转化成质量保障的动力;三是开展质量教育,培育质量文化;四是要建立以薪资与绩效考评体系为主要内容的高校质量管理支持保障机制。     

二元经济结构、二元工业化与西部地区的新型工业化

由于西部地区存在着严重的“二元经济结构”,形成了以乡镇企业为核心的农村工业和城市现代工业同时 并存的二元工业化格局。在西部地区新型工业化的实现中,为了消除西部二元工业化引起的一系列负效应,必须要 加强基础设施建设,促进生产要素的流动;制定合理的产业政策,推动城乡工业结构调整。建设小城镇,推动西部城 镇化与城市化的协调发展;进行制度创新,最终实现城乡工业的协调发展。     

基于声誉约束的民间金融组织风险及其防范

从发起者和参与者博弈的角度解释：参与者会基于发起者的资金回报承诺、发起者本人的信誉和相应的法律约束对民间金融组织进行投资;随着组织规模扩大,发起人违约成本减少、违约收益增加使得发起者放弃声誉而导致民间金融组织风险爆发;在极端情形下民间金融组织继续运营的最低限度依赖于市场在未来对违约者的惩罚,而这一惩罚不能低于发起者违约而获得本应属于参与者参与组织的利息收益。     

产品市场竞争程度对企业融资行为的影响

许多研究表明我国上市公司存在较强的股权融资偏好。国内学者根据代理理论认为股权融资过多的企业未能充分利用财务杠杆而使企业绩效下降,而本文主要从产品市场竞争对资本结构影响这一角度来研究上市公司的融资行为。研究发现,上市公司的股权融资偏好和上市公司治理结构不完善、代理问题严重等体制和政策因素有关,但是,激烈的产品市场竞争也是导致企业采用低财务杠杆的重要原因,而且由于这一原因而导致的财务保守行为是合理的,它是企业为避免财务风险提高产品市场竞争能力而采取的战略行为。     

探析帛书本《老子》的逻辑结构

在帛书本《老子》各单元甚或每章内都存在着"从形而上之道的认识到形而下之德的修行"的逻辑规律。这种从上到下(从知到行)、再从下到上的状态形成一种"波浪"状的递进结构(以下简称"波浪式结构"),说明《老子》是一本有逻辑思维一贯性、有内在中心思想或者说有"基本精神"的书,是一本完整的个人著作而非许多个人的箴言集。     

论意象与联想力、想象力之互动——以“多”、“二”、“一（0）”螺旋结构切入作考察

联想力与想象力是思维力的两大翅膀,藉以让思维力遨游于客观与主观时空,以通贯心、物,上撤其本、下撤其末,将真实世界、伦理世界与艺术世界融通为一,以呈现真、善、美的圆融境域.而意与象即相当于心与物,为人类思维活动的原动力,自然和联想力与想象力关系密切.大体说来,就在联想力与想象力的作用下,意象得以形成、表现、组织与统合;其中意象之形成、表现,关涉到偏于主观的"联想力与想象力"所形成之形象思维;意象之组织,关涉到偏于客观的"联想力与想象力"所形成之逻辑思维;而意象之统合,则关涉到合客观与主观为一的"联想力与想象力"所形成之综合思维.由此可知意象与联想力、想象力,在思维力的大力牵合下,不但三位一体,而且使它们形成"意象←→联想力、想象力"的"多"、"二"、"一(0)"螺旋结构.     

农业产业的竞争力:技术、组织和制度创新

加入WTO以后,我国农业国际竞争力的增强体现为着力推进技术、组织和制度创新。把高新技术融入传统农业促进技术创新;发展公司农业与农业公司以促进组织创新;建立合理、稳定的利益联结机制以促进制度创新。制度创新可以形成稳定高效的农业产业化价值链,促进公司农业的发展,技术创新则可以提升和延伸农业产业化价值链。组织创新是依托,技术创新是根本,制度创新是条件,三者相辅相成,相互促进。     

文化经济时代:中国文化产业的发展与管理

世界经济发展经过了一个文化与产业不断接近以至融合甚至部分重合的过程。文化产业的出现,标志着“文化经济”这一新的经济类型或者经济发展模式的诞生;“文化经济”应该是一种“人文化的知识经济,”即一种在世性与神性追求双赢的知识经济。作为世贸组织的成员,中国政府发展与管理文化产业,应该将自己放在全面的文化开放平台上,按照世贸规则调整和重构中国的交往理念、制度形态和法律文化,提高中国文化的核心竞争力;用竞争促发展的眼光和文化生态主义的思想范式充分发挥“后发现代化国家”的后发优势,为经济全球化下的中国文化建设与文化产业的健康发展提供强大的原动力。     

略论《儿女英雄传》的两性格局与创作心态

《儿女英雄传》讲述了一个符合中国传统文人心态的＂一夫双美＂的故事。小说中的女主人公十三妹,集＂儿女真情＂、＂英雄至性＂于一身,作出了种种侠义之举;而男主人公安骥却几乎毫无作为,仅止于被动地接受女性的付出,从而呈现出鲜明的＂女强男弱＂的两性格局。这与西方同类叙事文学中的两性格局大相径庭。本文试图通过分析作者的创作心态,并借助女性主义视角来解读这部小说中＂女强男弱＂格局产生的原因。     

开创风物传说研究的新格局——评陈金文先生新著《壮族风物传说的文化研究》

陈佥文先生长期致力于民间传说研究，其新著《壮族风物传说的文化研究》以文化学为理论视角，系统、深入地研究壮族风物传说，开创了民间风物传说研究的新格局。