论《古田会议决议》的平等思想

《古田会议决议》蕴含着较为丰富的平等思想,主要表现在经济平等思想、政治平等思想和生活平等思想三个方面,而且每一方面都对当前更好地贯彻落实社会主义核心价值观具有重大的借鉴意义。     

警察制度下近代北京城市的交通管理

从清末开始至民国时期,警察机构成为北京交通管理制度最重要的制定者和管理措施直接的实施者,在制定各种交通法规的基础上,采取了加强车辆登记管理、成立专门交通巡逻队、规范车辆停运、加强驾驶人员管理、强化道路管理、规范交通指挥手势等多种措施,但是警察在规范城市交通的同时也遭遇到了种种困境。清末民初,首都北京警察对交通进行管理成为当时全国城市交通管理的典型模式,也为之后以警察专管交通奠定了基础。     

当代警官人文素质培养的必要性与可行性研究

加强警官人文素质培养是时代发展的要求和需要,也是警官个人全面发展的需要。对当代警官的人文素质培养,主要是指通过对在校预备警官进行文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,尤其是通过文学教育来提升其文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。     

"清官"考辨

本文考证了从循吏、清吏到清官的名词演变,指出古代清官中大多数不仅生活清苦,而且在官场中也大都是蹭蹬不得志,在古代人治和等级授职制下,十官九贪,指望依靠一个或少量清官反贪,不过是痴心妄想。本文着重说明了清官与公仆的区别,强调了贯彻马克思主义巴黎公社原则,对于惩治贪腐的重要性和必要性。     

社会心理学视域中的群体化职务犯罪

实现依法治国,建立和谐社会,防范和打击群体化职务犯罪应是必不可少的一环。本文首先分析了当前群体化职务犯罪的主要特点。其次,着重从社会心理学的角度阐释了群体化职务犯罪所具有的群体认知失调、罪责连带、内聚力强及轴心人物的荫庇等方面的心理。最后,提出了消除群体化职务犯罪的对策。     

由耿如杞的遭遇看明末中下级官吏的命运

耿如杞生活在明朝末年,历任户部主事、兵部职方郎中、陕西神木参议兵备、河南遵化兵备副使、太仆寺卿、巡抚山西、督察院右佥都御史等职。他为人正直有才干,却一生命运多舛,仕途上三起三落,两次被论斩,最终被杀,是明末官吏命运的典型写照。纵观其个人经历,颇能管窥明末政治环境及其走向灭亡的过程。     

人质解救中的心理活动

在解救人质的心理范畴中,解救与反解救这两种对立的心理是同时并存的,在相互比较的状态中能解读许多规律性的东西。从现场实战心理的线索出发,分析了应对、使用、掌控、调整等方面的活动,以及如何使解救中各种心理活动服务于解除劫持危机、成功解救人质这一最终目标。     

概念隐喻理论下的语篇连贯认知分析——以《上汽大众大众品牌上演“蜀汉传奇”》为例

概念隐喻理论之一强调本体和喻体的结构相似性和经验上的相似性。运用这一原理，对一则报道《上汽大众大众品牌上演“蜀汉传奇”》进行分析。“蜀汉传奇”靠的是拥有“武将”和顺应“民意”，而大众车型得以热销也得益于“武将”(几款热销车型)和“民意”(服务消费者的措施)，即围绕着这两大主题展开，步步推进，达到语篇连贯，旨在说明概念隐喻理论对于语篇生成与构建的解释力。     

唐代选官制度与中国古代判词文体的成熟

本文结合有关史料,对文学史研究者涉及较少的判词进行探讨。指出唐代是中国古代判词的成熟兴盛期,并结合唐代的社会历史状况,进一步详细论述,指出唐代所特有的注重判词写作的选官制度和文化风尚,直接促成了判词本身的成熟。     

唐玄宗以孝驭官动因及实践探析

在以小农经济为基础、以地缘和血缘紧密结合为特征的政治生态环境之下,孝成为中国古代最原始、最稳定的文化基因之一,既是伦理道德范畴的价值准则,又是社会政治领域的行为规范。胡汉混血的特殊家族背景和登基为帝的庶子身份,又使唐玄宗对其尤为推崇。他亲为《孝经》作注阐释孝理,把“孝治”思想上升为重要的治国原则,以孝驭官。通过对官僚阶层进行孝道规范教育,维护和传递以忠孝节义为核心内容的政治文化,实现和巩固政治秩序的和谐和国家政权的长治久安。