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91.
杨敏 《西昌学院学报(社会科学版)》2006,18(4):132-136
创新乃是知识经济的灵魂,创造性人才的培养是对学生创造性思维的培养。学生干部是高校学生中的骨干,是高校大学生中的高素质群体,最具创造性、能动性、号召力、凝聚力,他们的思想和行为可以带动一大批学生。积极研究和探讨如何加强对大学生干部创造性品质的培养,发挥高素质群体优势,是广大学生工作者面临的一项极其重要的教育任务。 相似文献
92.
蒋学模 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2003,28(4):1-6
中国走向社会主义,有其独特的历史道路、独特的所有制结构、独特的经济运行体制和独特的人文条件。只有全面认识和贯彻这些特点,才能实现全面建设小康社会的奋斗目标,并进而迈向成熟的社会主义。 相似文献
93.
邵光学 《北京交通大学学报(社会科学版)》2020,(2):134-139
自十九大报告提出"习近平新时代中国特色社会主义思想"以来,学者们从形成背景、理论渊源、发展历程、逻辑内涵、重大意义等维度,对其进行了多个层面的研究阐释,取得了比较丰硕的研究成果,为今后贯彻落实这一思想提供了重要基础。但是仍需看到,由于这一思想正式提出时间不长,学者们研究时间有限,现有研究成果难免存在一些不足之处,主要有四个方面:整体性研究有待提高,实证研究有待加强,跨学科研究有待拓宽,国际视野有待扩展。 相似文献
94.
习近平幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其核心目标是让人民过上幸福美好的生活。习近平幸福观是以人民为中心、为人民谋幸福的幸福观,是以个人的、社会的和生态的全面进步为主旨的幸福观,是以新的发展理念解决中国发展不平衡不充分问题的幸福观,是借鉴各国人类文明、着眼于构建人类命运共同体的幸福观。弘扬习近平幸福观是实现中国梦的重要途径,对新时代青年成长具有积极意义。 相似文献
95.
社会主义在其500多年的发展历程中,经历了由理论到实践、理论与实践并行发展的进程。习近平新时代中国特色社会主义思想是社会主义理论与实践发展的结果,它们之间无论在理论上,还是在实践上,都有着内在的逻辑联系及一致性。梳理这种联系及一致性,既揭示出习近平新时代中国特色社会主义思想是社会主义在中国发展的必然结果,是马克思主义中国化的最新成果,也表明习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义及其社会主义理论的创新。 相似文献
96.
本文用通过快速傅里叶变换来进行逆拉氏变换的方法解决导热逆问题。众所周知,内点温度的测量误差往往导致导热逆问题计算的不稳定。作者用频谱分析的概念解决了这一困难。文中提出了测量温度时固体内点不同位置、内点温度的测量误差以及数值计算可采用的时间步长之间的关系。计算实例表明,本文所提供的方法对于瞬变现象的研究有很大的实用价值。 相似文献
97.
祁明 《上海理工大学学报(社会科学版)》2003,25(1):22-24,49
本文试将情感智力的概念导入领导科学研究,逐步阐述了“领导者的情感智力”的涵义、特点和三个方而的内容(情感的自控力、感知力、凝聚力)。文章还分析了领导者需把握和处置好的诸种矛盾关系,提出要在实践中加强磨砺和修炼,改善心智模式,提高情感智力,以完善人格、更好地肩负起领导工作的重任。 相似文献
98.
文化与经济一体化已成为当代经济和文化的发展趋向。文化经济对城镇化的推进作用亦不可替代。城镇化进程中必须认真盘点区域文化经济 ,以准确定位城镇性质、寻求历史与现实的“共生空间” ;同时还应合理利用区域文化资源 ,创造景观文化、发掘旅游文化、注重名牌文化等 ,以增强城镇的生命力和竞争力 相似文献
99.
论庆阳窑洞住宅的特征 总被引:1,自引:0,他引:1
庆阳窑洞住宅是庆阳民俗文化的重要组成部分。其萌芽于母系氏族公社时期,形成于公元前16世纪前后的商代。庆阳窑洞主要有三种形式:明庄、半明半暗庄和地坑院,包含了黄土高原窑洞的基本形式。陇东窑洞是远古人类"穴居"生活的继承、发展和进化;窑洞具有防火、防噪音、冬暖夏凉、节省地土、经济省工等优点,映射了庆阳古代劳动人民在艰苦的漫漫历史长河中无与伦比的聪明才智;窑洞住宅培育了庆阳古人安土重迁、眷恋故土的情感,表现出浓厚的道教风土观和儒家"长幼有序"的伦理思想;同时也是庆阳远古以来经济落后、人民生活水平低下的一种反映。 相似文献
100.
西门庆的心理呈现出复杂、矛盾的特征。在将封建的伦理道德、纲常律令踩在脚下的同时,他又不能完全摆脱传统观念的羁绊。具体表现在他对自己生活中最重要的五个方面——家庭、权势、宗教、性和金钱的态度和观念上。他的家庭观念主要表现为他对女性贞节和子嗣的双重心态;在权势心态上自信与自卑交织;他的宗教观是实用主义为中心,更重视金钱的作用和个人的力量;在性领域表现为畸形的占有心理和焦虑、软弱心理并存;在钱财意识上,他贪财但不吝财,对金钱有着不同于传统的新的认识。 相似文献