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271.
王晓燕 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,(5):97-99
为追求更高的学业成绩,大学生在考试中出现一定程度的作弊现象。该现象呈现出的特征是作弊手段科技化、作弊大众化。针对这种现象,以会计学专业学生为例,剖析造成该现象的主要因素。主要因素包括社会因素、考生因素和高校因素。从三个方面采取针对性的措施减少作弊现象,以达到改善考风考纪的目的。 相似文献
272.
张荣芳 《中山大学学报(社会科学版)》2004,44(6):99-106
顾颉刚1927年4月至1929年2月在中山大学任教授,历任史学系主任、语言历史学研究所主任、图书馆中文部主任等职,并担任繁重的教学任务和研究工作.他对中山大学的学科建设、图书资料的搜集和整理、优良学风的形成等方面都作出了开创性的贡献.今天的中山大学已有很大的发展,顾先生当年开创的事业,后继有人,他所提倡的优良学风得到发扬光大. 相似文献
273.
五四时期女性作家教育文化背景溯源 总被引:1,自引:0,他引:1
钱虹 《中华女子学院学报》2007,19(3):62-66
在五四新文学发生、发展的第一个十年(1917-1927),即通常所说的“五四时期”,有一群令人瞩目的女性作家崛起于20世纪的中国文坛,如陈衡哲、冰心、庐隐等。本文试从五四女作家群的学历、阅历等入手,探究其中西合璧的高等教育背景、时代文化思潮以及和谐平等的两性文化氛围等等因素,对于她们的人生道路、人格形成、禀性气质以及迅速成为著名作家、教授等至关重要的作用和影响。 相似文献
274.
俞树彪 《西南交通大学学报(社会科学版)》2002,3(4):121-124
学校是学生日常学习、生活关系最为密切的一种微观社会环境 ,是显性和隐性的统一。学生道德观念、道德情感和道德行为的形成与发展 ,在很大程度上要受德育环境的制约。高校德育环境分为社会大环境和学校内部环境。只有努力优化德育环境 ,营造德育氛围 ,形成整体育德的合力 ,才能做好新时期的高校德育工作 相似文献
275.
陈群 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(4):58-59
从图书馆在高校的地位和作用———图书馆是高校文献信息的中心 ,以及学术氛围和学术影响力在高校中扮演的角色出发 ,阐述了图书馆建设在提高高校学术氛围和学术影响力方面所具有的重要地位和作用。同时 ,详细地提出了在高校学术影响力方面发挥图书馆的作用而采取的方式方法 相似文献
276.
简论知识经济时代创新人才的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
在知识经济时代培养创新人才,一要营造有利于创造的社会氛围;二要营造有利于创造的育人环境;三要营造有利于创造的教学氛围。 相似文献
277.
黄艳 《江苏大学学报(高教研究版)》2003,(2)
积极的课堂气氛有助于激发学生的学习兴趣和学习动机,从而达到良好的教学效果。但在现实教学过程中,许多教师倾向于将教学内容放在第一位,没有充分意识到课堂气氛对学生的学习动机、专注程度和参与积极性等方面所能起到的重要作用。教学本质上是一个师生之间互动的过程,教师只有掌握一定的心理学知识、了解学生的心理活动规律,才能营造良好的师生关系、创设积极的课堂气氛,采取更加有针对性的、科学的方法改善教学效果。 相似文献
278.
刘文良 《西北民族大学学报》2006,(5):104-109
在推动和谐社会构建的实践中,生态文学承担着特别的使命。生态文学大量展示生态危机的残酷事实,以对生态危机深重的忧患意识警醒世人,触动人们的灵魂,激发人们自觉的生态意识,走出狭隘人类中心主义的思想误区,从观念上奠定和谐社会的基石;生态文学致力于反思社会、经济、科技发展模式如何影响、导致环境的恶化和生态危机,为环境科学研究提供精神支持,促进政府对社会发展政策特别是环保政策的修正和实施,为和谐社会的构建创造更好的条件;生态文学挖掘现实生活的诗意美,讴歌美好的生态形象,展示理想的生态社会,为构建和谐社会营造良好和谐的生态氛围。 相似文献
279.
王晓梅 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2005,19(2):87-90
《阿拉比》是詹姆斯·乔伊斯小说集《都柏林人》中一篇反映少年心理变化的短篇小说。小说讲述了一个都柏林少年对同伴的姐姐产生了朦胧的爱情,在经过漫长而又焦急的等待之后,最终以爱情幻想破灭而告终的故事。文章分析了《阿拉比》背景氛围与人物心理的对立以及隐喻和象征所反映的人物心理变化和冲突,说明小说正是在对立与冲突中突显主题,从而揭示乔伊斯独特的叙事技巧。 相似文献
280.
王德毅 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6):25-31
宋代用科举制度考选人才进入政府,担任中央和地方官职,其考选过程极繁复。各路举子都想考中,不免作弊,有的请人关说,有的怀挟文字,有的募人代笔,被发觉者各有不同惩处,但仍难以完全禁止。神宗以后,改考时务策,根据现行的新政出题,举子立刻迎合时宰,结果凡阿谀者皆中第,反对者皆罢黜。南宋庆元年间(1195-1200)禁止传习道学,称为“伪学”,两次贡举都以禁伪学为策题,举子迎合更甚,士风败坏到极点,影响到政风,更形恶化,于是党争遂起,国家终于由乱而亡。士子惟有自我坚持信念,将得失置之度外,才不受科举之累。 相似文献