从参与民族国家建构到返归乡土语境——评20世纪的中国乡民艺术研究

从20世纪初到1970年代,在“民族国家”意识的导引下,乡民艺术经历了一个被抽象化、工具化与符号化的过程,其政治价值得到充分开发,其主体意识则长期处于被遮蔽状态。1980年代以降,众多学者试图在阐释中使乡民艺术返归乡土语境,多维度的解蔽努力使得这一研究领域重新焕发生机。     

新史学语境中的梁启超研究:再现、阐释与表述

作为一个著名的维新立宪派领袖、清末民初的社会活动家、百科全书式的文化大师 ,梁启超不仅在近代中国有突出贡献 ,而且在世界范围内也有一定的影响。人们通常认为 ,对历史的回顾影响着对未来的选择 ,实际上 ,关于现实的定位和未来的选择更容易凸显历史的记忆 ,一些重大的历史事件和重要的历史人物由此而常议常新。有鉴于此 ,我刊分期编发系列笔谈 (上、下 ) ,以期立足于新世纪背景 ,站在学术前沿 ,从不同角度对梁启超进行重新解读 ,进而在新的语境下研究近代中国的百年嬗变     

高尔斯华绥戏剧中国百年传播之考察与分析

英国作家、戏剧家约翰·高尔斯华绥的戏剧作品在中国的传播始于新文化运动之后,其作品的译介及研究深受中国社会时代语境的影响。民国时期的高尔斯华绥戏剧传播以作品翻译、评论等宏观方面的研究为主,高尔斯华绥对资本主义社会阶级斗争和社会不公问题的揭露成为主要关注点。新中国建立后,高尔斯华绥戏剧作品迅速受到冷落,学界对其作品的态度也发生了很大的转变。1978年至今中国掀起了外国戏剧研究热潮,但高氏的剧作继续遇冷,翻译和研究者寥寥。     

Workplace support of fathers’ parental leave use in Norway

ABSTRACT

This article highlights the importance of social policy and working life contexts for employed fathers’ use of parental leave. It directs attention towards the Norwegian model, which is known for its gender equality aims and welfare-state support to families, but which is also active in the regulation of working life. Based on interviews with fathers who have used the father’s quota (a statutory, earmarked, non-transferable leave), findings run counter to work–family research where gendered assumptions in work organizations are found to prevent active fathering. The interviewed fathers report positive attitudes and supportive practices among employers. Fathers’ stories show that their use of the leave is subject to cooperation and compromising processes at the workplace level that research on fatherhood and organizations have hardly addressed.     

喜剧小品中幽默语言的顺应分析——以赵本山的小品为例

Verschueren于1987年提出的顺应论认为人们在使用语言时，为了顺应不同的语境，会对语言形式及语言策略作出不同的选择。在顺应论的框架下，从心理世界、社交世界及物理世界三个视角，对赵本山小品中的经典台词进行分析，发现幽默台词的表现形式，揭示幽默台词在小品实现喜剧效果、表达主题思想时所起的作用。     

明清中国麻风病“污名”的社会建构——东西方现代性语境中的“麻风院模式”再思

麻风病在东西方社会均拥有相当悠久的历史,是公认的危害公共卫生安全的传染性疾病,因此,理性地处置麻风病也就成为东西方社会现代性的象征之一。以中国为代表的东方社会到明清时期,因"秽(精神与肉体双重污秽的形体)、恶(自甘堕落为恶盗、恶徒、恶人的恶丐身份)、淫(纵情贪欲、违礼犯法的麻风男女)"三端,麻风病被中国社会"污名化"为一种"不洁的"、危害社会公德和公共卫生的恶疾;麻风病患者被消极地"徙(迁徙出正常人居住的范围)、禁(禁止入城)、养(隔离于麻风院中)"于官办民助的麻风院,非但缺乏严格的制度规范,而且"养而不教",故以"理性管理"为内核的卫生现代性显然并不清晰。与此对应,以西欧为代表的西方社会自中世纪以降,用"排斥和洁净"两种方式从肉体和精神上对隔离到麻风院的麻风病患者进行了严格的"理性管理",虽然从一定程度上显现出中世纪欧洲在孕育现代性方面的贡献,但其视麻风病患者为"不正常的人"的"污名化"举措,同样是一种"非理性"的表现,并未真正彰显卫生现代性。     

法律语境下的汉代文学——以汉赋为例

汉赋以“通过文学的法律”和“作为法律的文学”的形式,对汉代的立法、司法、执法通过铺陈进行了充分的表现.汉赋中表现的法律精神和法律理想主要有:支持天罚神断、天人合一的思想；借助鬼神追求绝对公平的愿望；提倡德主刑辅的精神等.赋作家在作品中建构出盛世图景,表达其政治理想,推动了礼法制度的改善和进步.     

《阿玛柯德》叙事结构研究

《阿玛柯德》的叙事重心不在于构成情节,而是营造情境。通过设置多重主人公、减弱人物动机的功能,建立起多个相对独立的情境。情境之间不存在因果关系,它们性质相同,描述不同个体的退行性心理状态,平行交错发展,构成同一性的总体情境:性本能被压抑后的病态释放。这种立体式的叙事结构是否定传统线性叙事之后的建设,从杂耍表演艺术中借鉴了小品式结构,并受到立体主义绘画的解构手段的影响,在思维基础上,契合荣格提出的“共时性”关系范畴。在费里尼的作品系列中,《阿玛柯德》的并列平行式情境结构发展到最为复杂的程度,能够容纳多种不同甚至矛盾情绪和态度。     

基于后悔理论的属性趋同效应机理研究

情境效应的机理研究揭示了情境效应是一个多因素驱动的过程,属性趋同效应作为一种新发现的情境效应形式,其内在机理需要进一步探索。研究从情绪角度揭示了预期后悔对属性趋同效应影响的内在机理,揭示了属性同异对消费者预期后悔的显著影响,验证了属性趋同产品的数量对消费者选择属性趋异产品的预期后悔存在着显著的影响,并且验证了感知风险和信息处理模式在该过程中的调节作用。