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121.
试论高校的危机公关与管理   总被引:2,自引:0,他引:2  
分析了我国高等院校发生危机事件的基本诱因,阐述了我国高校危机公关与管理的现状,论述了建立高校危机公关与管理机制的基本内容。  相似文献   
122.
马克思的自然人化论揭示了人的本质,展示了人所特有的改造自然的能动作用,表明了人与自然的关系。人类过分地改造自然,引起了大自然的报复,生态危机由此产生。面对日益严重的生态危机,人们开始重新审视人与自然的关系,生态自然观应运而生。生态自然观为可持续发展提供了理论基础,可持续发展又反过来促进和完善了生态自然观。通过对马克思自然人化论的浅要分析来一步步地推出其对当代的意义。  相似文献   
123.
当前,受社会价值多元化、大学生自身素质不够高、思想政治教学内容和方法欠妥等因素的影响,不少高校思想政治教育的针对性、实效性越来越差,产生了高校思想政治教育的信任危机.大学生正值人生观、价值观形成的关键期,思想政治教育的好坏影响其走向社会后的行为.应当根据大学生需求,因材施教,采取灵活的教学方法,激发大学生的学习兴趣,逐步促成大学生对思想政治教育的信任和自觉接纳.  相似文献   
124.
危机决策能力是政府执政能力的重要组成。有限理性视角下的危机决策强调细分决策问题,避免常规问题分散决策者注意力;强调充分发挥经验、直觉和洞察力等非理性因素,当机立断,最大限度控制危机蔓延;强调从常规制度结构建设入手,解决权力划分灰色区域的问题,不断提高危机决策的能力。  相似文献   
125.
新生心理健康普查是大学生心理健康教育工作的常规工作之一.在这项工作的深入开展过程中呈现了诸多问题,而解决问题的关键在于认识心理测验的有限性,认识心理危机预警因素的复杂性,重新审视新生心理普查的目标,重新定位新生心理普查的功能,将筛选心理危机目标转化为心理健康服务目标,将心理档案建设工作拓宽延伸,充分发挥各级力量,始终贯穿于学生的大学生涯期间。  相似文献   
126.
自汉武帝采纳了董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"以来,儒家思想成为二千多年来封建君主专制主义统治的指导思想。儒家思想有着极强的适应性和兼容性,在朝代的更替中,不断地充实和调整自己,使自己处于正统思想的位置。在这个适应与调整的过程中,往往会出现错位和混乱,西汉末年的新莽时期就属于这样的状态。汉末的动荡为王莽专权提供了机会,王莽没有抓住儒家统治思想的基本精神,将儒家经典中的"器"当作治世之道,"奉古改制"迅速走向灭亡。  相似文献   
127.
论温迪·瓦瑟斯坦戏剧中的女性身份危机   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国女剧作家温迪·瓦瑟斯坦以其幽默诙谐且寓意深刻的独特话语,刻画了一个个性格鲜明的美国知识女性形象,描写了她们在自我实现的道路上所遭遇的身份危机.代表作《海蒂编年史》、《罗森斯威格姐妹》和《美国女儿》展现了不同职业、不同时期、不同种族背景下的精英女性在面临事业和情感困境时的艰难选择.她们勇敢而睿智,独立而赋予开拓精神,是当之无愧的美国女儿.  相似文献   
128.
网络时代企业热点网络舆情事件层出不穷,目前对中国企业网络舆情应对研究相对较少。在长尾时代,大众文化不再万夫莫敌,小众文化也将拥有越来越多的拥护者,应关注信息的长尾部分对企业危机管理所带来的挑战。基于“长尾理论”的视角,分析中国企业的网络舆情应对能力现状及其问题,发现中国企业应对网络舆情能力大多不合格,企业应履行企业社会责任,珍惜企业信誉;更新危机传播理念,重视新兴媒体的传播效应;选择权威媒体和机构,消除负面信息的影响。  相似文献   
129.
海外华人的网络写作越来越普遍,大多以非功利的"民间"立场、"性灵性"写作特点与多元文化视角独树一帜。网名"寒胭"者写作中对家国文化传承、城市现代化进程、人性变异与现代人精神实质的追溯与揭示颇具代表性,其感伤情结、家国情怀和忧患意识体现于哀国、殇城、感人、忧世四个方面。此类写作的意义在于,当一个民族身为"弱国"的历史未过百年,被强势文化浸濡的现状尚在延续,物质的发展建构在一定道德文明代价的付出之上,而多数人已在现代化进程中麻痹自满时,作为愈是远离而乡情愈重的海外儿女,他们的民族危机意识对"人的存在"与"现代化"真正涵义的质询与考辨,无论是对于祖国民族道德传承,还是精神物质文明建构,均有着弥足轻重的镜鉴意义。  相似文献   
130.
以纺织业、食品制造业为例分析金融危机背景下行业资本结构变化情况,并对企业资本结构变化的原因进行了现实思考,提出了一些应对金融危机的建议,这对我国经济的调整和稳定发展,减少金融危机给我国企业带来的负面影响有着十分重要的意义.  相似文献   
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