弘扬民族文化致力国家建设--论回族研究的主流传统

在回族研究发展的100年历史中,体现出一个始终贯彻在学术活动中的学术传统,即将弘扬民族文化和国家建设紧密地联系在一起.本文在分析这个传统在不同时代的不同表现的同时,指出这是回族研究中的优良传统,对于今后的学术发展和学科建设有重要意义.     

西部民族高校教风学风建设之我见

文章阐述了西部高校教风学风建设应突出民族大团结,奋发图强,以实现中华民族伟大复兴为特色,并提出了若干加强教风学风建设的对策措施。     

解读王国维"治学三境界"

近代国学大师王国维的境界说是中西诗学对比的研究成果,其中著名的《人间词话》则对中华传统文学中的诗词境界有着独到的见解,词话中"治学三境界"尤为后人所赞叹。这三种境界正是三首爱情词的巧妙演化,内容不同,意境关联,在今天仍有着强烈的现实意义。     

Exactness and precision

Policy Delphi methods have not received the level of methodological scrutiny evidenced by more established techniques. This paper provides an examination of the potential for study participants to opt in/opt out of consecutive Delphi rounds. The literature proposes that this is a positive feature of the approach but evidence to support this position is lacking. This paper provides a brief review of the Policy Delphi method and than presents details of participation patterns in a study where the opt‐in/opt‐out option was available. Findings showed that participants exercised the option of opting in/opting out of different Delphi rounds. Although only 20.6% of the original participants completed all three Delphi rounds, the response rate (regardless of participants’ involvement in previous rounds) across all three Delphi rounds held fairly consistent at around 40%. These findings are significant as they relate to the need for an expanded repertoire of research tools that can address the complex, non‐linear questions emerging in post‐modern society.     

The Poverty Pimpin’ Project: how whiteness profits from black and brown bodies in community service programs

Tutoring programs that link colleges to public schools are seen as a way to improve the academic performance of K12 students while providing a practicum site for college-age students. Prior research on college-K12 partnerships focuses on how the academic achievement of both K12 and college students are enhanced by these relationships. This article challenges the stock story that such outreach programs are unproblematic and entirely altruistic endeavors and offers insight into the bumpy terrain of town–gown relationships complicated by race, class and academic divides. Using critical race methodology, this research tells a counter-story that highlights the white savior and poverty pimpin’ projects of outreach work.     

科学技术革命中的伦理道德问题

科技伦理道德,是指人们在知识经济、信息社会中进行科技活动时对于社会、自然关系的思想与基本行为准则。科技工作者是科技研究与行为的主体,更须恪守科技道德。我们关注科技伦理道德问题,是要保证科学技术进步服务于全人类,服务于世界和平、发展与进步的崇高事业,而不能危害人类自身。     

高校教育基金会对于奖助学金发展的作用研究

奖助学金是高等院校中奖励优秀学生、资助贫困学生的项目,它可以促进学生的全面健康发展。向大学捐资设立奖助学金是国内外企业、团体和个人支持高等教育的重要形式。基金会在管理奖助学金方面具有较大优势,如通过基金会设立奖助学金可以使企业享受税收优惠,提高其捐赠热情;统筹管理学校奖助学金,充分发挥奖助学金效能;有效整合资源,增大募集奖助学金的效率等。基金会在一定程度上成为奖助学金发展的助推器。     

基于“九成份”模型的教学学术评价体系研究

阐述了“九成份”教学学术模型将内容、过程和前提反思恰当地应用到教学知识、教学法知识和教学纲要知识中,教学其实就是讲授、交流和质疑的过程或者是三者的有机结合。以“九成份”模型为理论依据,设计了教学学术水平的评价指标,建立了相应的教学学术评价体系,指出了提高教学学术水平的有效路径。     

言子儒学论略

言子儒学有其自身特色:一是在孔子礼学理论的基础上发展为他的以礼治国的思想;二是将孔子的“有教无类”的教育思想推进为全民教育、目标教育、适时教育的理论;三是更注重实际才能的用人思想。与此同时,从孔子儒学流传的过程发现,言子是孔子儒学至孟子儒学之间的最重要的传人,因此,深入研究言子儒学,对于原始儒学的认识有一定的学术价值和思想价值。     

中国古代文人对“三农”的情感态度初探

文人阶层是中国古代社会特有的文化群体。作为传统农业社会的一分子,中国古代文人必然受到来自“三农”的强烈影响。有赖于其时全社会“重农”“敬农”的整体氛围,“三农”及其相关问题的阐发讨论在他们所创作的文学艺术作品中有大量呈现:(1)文人官僚作为统治阶级的一部分天然地站在利于国家运转的宏观角度,他们对作为社会经济基础的“三农”及其相关问题给予高度的重视,借助作品“劝农”,如陶渊明《劝农》组诗、戏曲《牡丹亭》之《劝农》一出;(2)面对身负重压却仍勤恳劳作的古代农民,感性的古代文人会自然而然地发出同情、怜惜之感,是为《田草赋》等“悯农”文艺作品的精神根源;(3)文人群体中也不乏信奉“士农一体”“耕读传家”者,如陶渊明《归园田居》与谢灵运《山居赋》中所描绘的那般,这类选择“事农”的文人所创作的作品能“零距离”体现出古代“三农”的真实面貌。