《诗经》“女桑”考辨

“女桑”一词最初见于《诗经·豳风·七月》,对其含义,历来注释不一,具有代表性的是毛传,郑笺,《朱熹集传》,郭璞注,《辞源》,程俊英、蒋见元《诗经注析》。结合诗文内容来看,“女桑”应释为“柔长的小桑枝”,其中“女”字合有“小”、“嫩”、“柔”、“弱”等义。在后世典籍中,“女桑”已变成“小桑树”之义,但这已经不是《诗经》中“女桑”的最初含义了。     

《尔雅》“窕，肆也；肆，力也”考辨

《尔雅·释言》“窕,肆也;肆,力也”条,历来学者对其中的“窕”、“肆”的词义有不同解释。从文献和《尔雅》体例上看,“窕”训“肆”,应解为“深、空隙”义,“肆,力也”的“肆”应解为“勤劳”义。     

略论苏州评弹理论的既往研究

苏州评弹是江南民间文化艺术的奇葩,国家级口头与非物质文化遗产代表作,有着悠久的历史文化渊源和成熟的表演艺术体系。与苏州评弹生存、繁衍、发展关联极为密切的评弹理论研究,也经历了漫漫历史岁月的演进,并取得了十分丰硕的成果。而回顾、梳理和总结迄今为止的评弹理论成就,对未来评弹艺术的保护、传承、发展意义重大,并会对未来评弹理论研究和评弹学的建构产生深远影响。     

《解老》 《喻老》的性质及其文体学意义

《解老》与《喻老》是《韩非子》当中两篇可称为"解释体"的文章,尽管其思想内容、文章风格有一定的差异,但其整体上却有着一致性,从性质来说,都是对《老子》的解释之作。《解老》当是韩非求学于荀卿时所作,并非专题性论文,而更像是读《老子》的注解,亦有读书笔记的性质。《喻老》当为韩非后期重读《老子》所作的解说之文。正是这种创作时期的不同,使得二者甚至在文本上也有了一定的差异。这类文章的文体学意义主要体现在对传统"经说体"的继承与发展上。     

关于高校教代会制度建设的实践与创新思考

随着社会主义民主政治建设不断深入和高等教育事业不断发展,高校教代会的制度建设应该与时俱进,不断适应新形势的发展要求,进一步加强。通过对当前高校教代会制度建设总体现状的分析,结合学校教代会制度建设的具体实践,提出了在教代会闭会期间教代会执委会和专门工作委员会的组织制度、工作制度、会议规程等教代会制度建设方面的一些新思考。     

越南共产党加强党内民主建设的主要措施及启示

党内民主是社会主义民主政治的重要组成部分,对于执政党建设及其执政能力必不可少。越南共产党的党内民主改革始于1986年,经过20多年的努力,越共的党内民主建设在理论与实践方面都取得了一定的成效。对此,我们应重视学习与借鉴越共在党内民主改革方面的有益经验。     

浅论院校研究的理论建构

院校研究确立了其在高等教育研究领域的合理性和合法地位,但同时,它也遭到了多方的质疑,质疑的焦点集中于院校研究的理论建构问题。院校研究需要理论的指导和介入,中层理论是最适合院校研究的理论,质的研究是构建院校研究理论的基本路径。     

美国401（k）计划的历史演进与政策变化

美国企业年金计划的税收和退休政策的变化，导致401（k）计划的形成与发展。本文从企业年金计划的发展历程和政策变化的视角，探讨美国401（k）计划发展与政策变化的内在本质。     

加人世贸组织对中国期货业的影响

加入世贸组织将使中国经济生活的不确定性以及国民经济系统和非系统风险上升,因此,风险管理将被提升到战略高度来考虑。而期货市场无疑是将风险管理战略落到实处的有效手段和市场基础。在我国加入WTO,融入国际经济大家庭之际,中国经济的发展将更需要期货市场功能的有效发挥。因此,客观分析WTO对中国期货市场的机遇和影响,并在此基础上制定我国期货业的应对措施与发展策略,具有重大的理论意义和实际意义。     

论1956—1966年间中国的知识分子阶层

1956—1966年间的中国知识分子阶层在数量上迅速增长,以学生群体的发展最为突出。这一时期,知识分子阶层的民主意识和法治意识在1957年的整风运动中得以充分的表达,并在社会上形成很大的影响。中国知识分子阶层的政治环境在1956—1966年间也处于不断的变化之中,这对知识分子阶层的存在和演变产生了重大的影响。