“港昧普通话”词语使用特征分析

“港味普通话”是普通话在香港流行过程中自然形成的一种语言变体,它源于港人在说普通话时对粤普两语中同形异义词的借用和对外来词的借用。与香港本土文化及港人日常生活密切相关的词汇进入普通话使用已成为发展趋势,大量的港式粤语词汇,经由“港味普通话”被内地的人们在普通话中广泛使用,并进入《现代汉语词典》。     

家庭伦理视域里的鲁迅进化论思想研究

鲁迅家庭伦理思想产生的主要思想理论基础是进化论、个人主义、人道主义。就进化论思想来说,鲁迅的进化论思想可以说直接来源于严复的影响,但是通过在日留学其间对于进化论思想的相关文献的直接研究以及章太炎＂俱分进化＂思想对其的影响,促使其形成了以重青年、重精神、重现在为特色的进化论思想,由此使得鲁迅主张父母要解放了孩子,改变传统家庭教育的方式。     

家与国的张力——陈独秀早期家国观的伦理阐释

近代以来,传统家、国的价值关联受到质疑,爱家是基于生物本能的自然情感,爱国则需要理性的关照。陈独秀提倡理性的爱国,在化应然（伦理）为自然（情感）的过程中,已经社会化了的伦理通过去社会化,回归到自然的源始状态,家（孝、节）、国（忠）走向统一,爱家与爱国的统一获得了合法性的存在。     

略论闽北家族谱牒字辈排行诗的内容及功用

谱牒是一种以特殊形式记载家族的发展史,可谓是一家一族的"百科全书"。其中的字辈排行诗是几千年来宗法社会重视门第望族的特有产物。本文试从闽北现存的众多谱牒中,探讨其内容及功用,旨在汲取闽北家族教育中有益的历史传承养分,有利于发扬家族文化和民族文化精髓,有助于闽北家族道德的重建。     

车灯支架的模态分析

车灯试验支架是对车灯进行振动测试的实验平台,其结构的合理性直接影响到试验的准确性。规范要求车灯试验支架的固有频率应大于一定值以避免与外界载荷产生共振。文章研究了一款AFS车灯的结构避振设计。由于AFS车灯结构的特殊性,容易产生共振,论文通过模态分析找到支架的薄弱部位,在保证支架功能及制造工艺的前提下,建立了3种不同支架的加强方案,并利用ANSYS进行模态分析,得到了简单有效的支架方案。     

青少年低碳生活伦理素质的家庭养成探究

在全球提倡发展低碳经济的大背景下,低碳生活日渐成为新的生活方式,低碳生活伦理也成为现代人道德文明素质的新要求。家庭是培养青少年低碳生活伦理素质的重要场所,应加强青少年低碳生活知识的认知教育、遵守和践行低碳生活伦理道德规范能力的培养,养成低碳生活道德行为习惯。从家庭生活的小事入手,加强青少年对低碳生活知识的认知;家长以身立范引导青少年选择低碳生活方式;强化养成训练,培养低碳生活行为习惯等。这些都是青少年低碳生活伦理素质家庭养成的基本方法。     

清代海宁查氏家族的文化特质及成因——以稀见稿本《海昌查氏诗钞》为中心

清代海宁查氏家族一门风雅,人才辈出,是声名显赫的文化世家。它的形成一方面与当地自然、经济、人文等良好的文化生态环境密切相关,另一方面也与海宁查氏重视家族文化建设,家学渊源和文化积淀深厚密不可分。以海宁查氏家族为中心,可以看到清代家族文化及地域文化与一代文学之关系。     

青海柴达木蒙古族家庭变迁调查——以宗加乡阿旺家族为例

本文将柴达木蒙古游牧区作为一个样本整体,以宗加游牧点作为考察点,阿旺家族为个案调查对象,对柴达木区域内蒙古族家庭做了详尽的追踪调查,梳理出了阿旺家族的家庭结构变迁。     

当代藏区僧侣与宗教职业生活

藏族僧侣之宗教职业生活是在寺院、家庭和社区三大层面逐步建立、完善并不断演进的,这是僧侣作为寺院职工、家庭成员和社会公民等多种身份的特征所决定的,亦是宗教与不断变迁的社会相适应的具体表现。     

析菲利普·罗斯《愤怒》中的家庭三角关系

《愤怒》中马科斯及其双亲组成了一种简单而又复杂的家庭三角关系。父亲在很大程度上承继着犹太传统,母亲集犹太传统与现代美国社会意识于一身,而马科斯则努力向往和追求美国式的民主和自由,维系这个家庭的则是他们的美国梦。他们的这种三角关系历经了蜜月期、冲突期和破裂期。马科斯和父亲的冲突实质上是传统和反传统、约束和抗争的体现。马科斯个人无论怎样挣扎都无法摆脱家庭三角关系的阈限,也无法从美国社会获得真正的民主和自由。最后战争将这个家庭彻底摧毁,也彻底击碎了他们的美国梦。