浅谈会计人员素质

21世纪会计人才面临着新的挑战,我国会计人员的素质与知识经济时代的要求已不相适应。本文通过对会计人员素质现状的分析,提出了提高会计人员素质的对策。     

知识经济对会计理论的影响

论述了知识经济时代的到来对会计的影响,主要体现在对会计理论和会计实务的影响,列举了大量的事实资料进行分析论证,进而得出了知识经济又给未来的会计提出了新的课题和新的要求。     

知识型员工流失的深层研究——基于心理契约的视角

知识型员工由于其地位和作用的特殊性,一直是企业竞争的主要对象,其流动率也一直较高。知识型员工流失在很大程度上是心理契约违背的必然结果,因此,重构和优化心理契约至关重要。具体而言,在招聘、入职、变动和离职四个阶段,企业应分别采取真实岗位预视、建立动态档案、加强沟通、及时补偿和离职面谈等措施,防止知识型员工流失。     

馆员学习方式与能力发展探析

通过对图书馆馆员个人学习和工作相关的学习实证调查,论述了工作中的学习对图书馆馆员能力发展的重要性;对工作相关学习产生的条件进行了深入的剖析,提出三种不同类型的独立学习过程,并对这三种学习方式进行了比较分析。     

高校现代化教育管理方法

通过知识经济对高等教育发展和高教管理者的要求的论述,提出了实现高校管理现代化方略既要坚持管理观念创新、实现管理方式转变、又要选择与之适应的教学模式、教育管理方法等新观念,以探讨研究新世纪高校教育管理现代化面临的新课题。     

元认知能力和听力自主学习关系研究

听力自主学习是今后听力教学的方向,提高元认知能力是促进听力自主学习的有效途径。丰富元认知知识和加强元认知调控在英语听力元认知中是非常有效的途径。     

以中国传统智慧会通和消化康德的第三批判——牟宗三美学思想初探

牟宗三以"无向判断"来代替传统"反思判断"的翻译,其深意是试图和中国传统道家"道无"的智慧挂上钩,以便强调审美的"无相原则"比起康德立于"道有"思维背景上的"超越原则"要高明些。牟宗三不同意康德把"合目的性"应用于审美判断,认为出了"滑转"和"混漫"的纰漏,并指出康德的审美判断还是一个知识机能,并不能充当自然和自由的"桥梁",应该依中国人的道德形而上直贯下来。此外,康德用来说明审美的"超越原则"是一种"外离"而不是"内合"方法。基于对康德的第三批判的怀疑,牟宗三提出了要以中国传统"妙"、"慧"来改造康德的鉴赏判断,指出"审美判断既是妙感妙慧之品鉴",且是一种"无向判断"。因此,审美判断之超越原则应该就是"无相原则"。事实上,牟宗三是以"无相原则"去代替康德那个只在"分别说"层次上的"超越原则",并主张"分别说"里的美相还要到"合一说"里给"化掉",这样才能达到即真即善即美的境界。     

学院批评的良知

与媒体批评、作家批评相比,学院批评有自己独特的理性品格。但在当今学术批评界,学院批评良知的失落是严重的,不仅表现为批评者人格操守的失落、学术良知的失落,更表现为社会责任感的失落。这种失落和个人需要的三个层次之间存在着某种程度的对应关系,但唯有升华到个人需要的第六层次,真正的文学批评才会由此诞生。     

知识经济下企业组织内部网络化

在知识经济时代,知识成为企业的核心资源,传统的企业组织结构受到严重挑战,知识经济要求现代企业组织能为知识的经济价值的实现提供保证。从组织权力结构和知识共享两个方面来实现知识资源的经济价值,是企业组织对知识经济的适应。在组织内部重新分配权力结构,突破组织成员之间的沟通障碍,扩大组织内部成员知识共享的范围,建立企业内部网络组织是适应知识经济的有效选择。     

知识流模型及其在航天企业中的应用

知识管理的理论和实践吸引了众多学者和企业家的关注,但在具体的实施方法上一直没有形成共识。管理的对象是“知识”,对于知识流动的理解、监测乃至控制是顺利实施知识管理项目的基础。已有的研究对知识流的讨论集中于描述概念,或通过统计分析或调查问卷得到对专利、引用等知识流动的描述。把Petri网理论用在对知识流进行刻画中,提出知识流的Petri网模型,能够描述知识分布的拓扑结构、知识存量、一定时期的知识流量和流速,使得管理人员便于监控和管理知识流动,更好地实施知识管理。把基于Petri网的知识流模型应用于航天企业中,通过实证分析说明该知识流模型对知识流动的刻画能力,并通过对现状的分析,为改进知识流动效率,实现知识管理目标提供支持。