全文获取类型
收费全文 | 20667篇 |
免费 | 628篇 |
国内免费 | 212篇 |
专业分类
管理学 | 339篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 602篇 |
人才学 | 5篇 |
人口学 | 154篇 |
丛书文集 | 2903篇 |
理论方法论 | 817篇 |
综合类 | 15514篇 |
社会学 | 1156篇 |
统计学 | 16篇 |
出版年
2024年 | 15篇 |
2023年 | 88篇 |
2022年 | 91篇 |
2021年 | 134篇 |
2020年 | 174篇 |
2019年 | 185篇 |
2018年 | 198篇 |
2017年 | 204篇 |
2016年 | 323篇 |
2015年 | 420篇 |
2014年 | 1023篇 |
2013年 | 1137篇 |
2012年 | 1422篇 |
2011年 | 1524篇 |
2010年 | 1290篇 |
2009年 | 1295篇 |
2008年 | 1386篇 |
2007年 | 1820篇 |
2006年 | 1788篇 |
2005年 | 1484篇 |
2004年 | 1435篇 |
2003年 | 1340篇 |
2002年 | 1077篇 |
2001年 | 882篇 |
2000年 | 451篇 |
1999年 | 113篇 |
1998年 | 51篇 |
1997年 | 41篇 |
1996年 | 40篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 19篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 4篇 |
1988年 | 4篇 |
1977年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 406 毫秒
731.
语录体形成刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
张子开 《武汉大学学报(人文科学版)》2009,(5):517-521
有关语录体的产生,至今仍然存在着盲点或误区,且多将诸子语录、禅宗语录和宋儒语录混淆。实际上,三种语录的出现原因各不相同:春秋末期私学兴起,受巫史记录传统和“述而不作”观念影响,孔门弟子遂将教学内容形诸文本,是为《论语》;唐代禅宗沿袭印度佛教教学方法,以语言文字为方便法门,故而模仿结集,采用散文、韵文相间的佛经体裁以总结禅师生平言说;宋代理学家受禅宗启发,兴建书院以论道,再仿照诸子语录而记录师徒问答。语录体乃中印文化传统既分头独立发展、又最终撞击融合的结晶,体现出中印不同的语言文字观念。 相似文献
732.
滨水景观在一定程度上反映着城市的文化景观,代表着城市的经济实力和发展水平。结合大凌河朝阳市区段滨水景观带规划设计的实践,提出了滨水景观设计要注重整体生态效益和效果;要通过景观设计语言来延承历史文脉。体现出地域特色等观点。 相似文献
733.
董钻教授深谙作物栽培学,博古通今,对学科的发展有着丰富的理想。在40多年的教学生涯中,他一边教书,一边进行作物产量生理方面的科学研究。他对作物栽培学的学科建设和人才培养付出了极大的努力,贡献颇多。在科研方面,对高产栽培中株型和群体光合效率的关系进行过深入研究,他以大豆高产栽培为目标,始终不渝地从事大豆产量生理研究,内容涉及大豆的生长发育、器官建成、产量形成、光合生理、养分代谢、水分生理等,特别是在大豆株型和群体结构研究方面独树一帜,提出调控作物生长发育和产量、品质形成过程的新观点、新方法。形成和推出了作物"器官平衡"的概念,对于大豆育种和高产栽培有一定的指导意义。他对大豆高产、超高产的理论进行了有益的探索,将"高产群体生理参数"概念引入作物栽培,提出栽培必须以品种为基础,栽培在于发挥品种的潜力,品种、环境、措施是作物生产的三要素。他不但在学术水平上有很深的造诣,而且在学术道德上有很好的修养,他求真务实、坚持真理、尊重前人与提携后辈。 相似文献
734.
丰富多彩的苗族节日文化是苗族文化的集中表现形式,它对苗族社会的影响比较明显,其功能主要是传承、强化积极向上的民族精神;"放飞"个体,营造和谐的社会生活环境;绵延历史,育人无形;有效保护民间艺术和工艺;促进商贸往来与文化交流. 相似文献
735.
赵思运 《南京理工大学学报(社会科学版)》2014,(1):17-23
在江南文化的世界里,潘维是鲜明的诗性符号之一。作为潘维灵魂基因元素的外化,“江南雨水”、“少女”、“太湖”、“巨龙”等江南文化地理意象,既是潘维破译江南文化的诗意密码,又是读者破译潘维灵魂密码的钥匙。他宣称自己是“汉语诗魂的守护者”。他对于“汉语帝王”角色的自期,显示出他的诗学野心。 相似文献
736.
如何加强医院青年文化建设,引导青年成才,促进青年在医疗事业中发挥更重要的作用,已经成为医院发展面临的一项新课题。针对医院青年文化建设存在的引导方式陈旧、活动组织困难、活动同质化等问题,应坚持先进文化的前进方向,用社会主义核心价值观引领青年文化建设;加大投入,加强激励,贴近实际,加强文化阵地建设,活跃青年文化生活;加强引领与品牌管理,构建特色品牌文化体系;强化医学人文精神,倡导职业文明。 相似文献
737.
试论以人为本的高校校园文化景观设计 总被引:1,自引:0,他引:1
论述了校园文化景观设计的人本思想基础,分析了人、环境与自然的关系,阐述了高校校园文化景观在育人过程中的重要作用,归纳了大学校园文化景观的特征,总结了校园文化景观设计的基本原则。 相似文献
738.
教育传统与传统教育辨 总被引:1,自引:0,他引:1
李文军 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(3):103-107
经过长期对传统进行“精华”与“糟粕”式的价值分析 ,我们对传统否定式批判有余而继承不足 ,导致我们的现代教育理论只是西方的翻版。我们只有以事实分析为基础对自己的传统重新进行梳理 ,才能以理性的态度将文化传统与传统文化、教育传统与传统教育区别开来 ,进而用现代观念客观理解与我们共时的优秀文化传统和教育传统 ,并将之继承、转化与创新。这是从观念到理论实现我国教育现代化的必由之路。 相似文献
739.
少数民族传统文化转型与文化遗产保护的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
祁庆富 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(6):31-34
传统文化和民族文化遗产密不可分,但不是一回事。传统文化是一个民族历史上创造的文化的总和,而文化遗产是传统文化中传承下来的最精华部分,是各民族历史上遗留下来的值得保护的物质财富和精神财富。传统文化可以变异、创新、重构,但遗产却只能保护其原有形态,不能重新创造。继承少数民族优秀的传统文化,最重要的是抢救和保护少数民族文化遗产。 相似文献
740.
科技创新是社会发展的主要推动力量,任何科技创新都是特定社会文化的产物,都打上了它所处的特有的文化时空的烙印。综观人类社会发展的历史,文化既表现在对科技创新的导向作用上,又表现在对科技创新的规范、调控作用上,还表现在对科技创新的凝聚作用和科技创新发展的驱动作用上。因此,有必要构建有利于我国科技创新的文化环境,推动我国科技创新健康、有序、和谐与可持续地发展。 相似文献