面具禁忌初探

禁忌是一种民俗事象 ,广泛存在于人们的生活中 ,面具禁忌便是其中之一。面具在一般人的心目中 ,是神灵、鬼魂、祖先的化身和载体 ,它既是神圣之物 ,也是危险、不祥之物 ,由此产生了对面具的禁忌。本文广泛介绍了国内外存在的面具禁忌现象 ,并着重对贵州撮泰吉面具、傩堂戏面具和地戏面具的禁忌进行了深入的分析。     

美本质问题研究批判

现代西方分析美学对美本质问题的否定是否成立？美本质问题何以无解？以往美本质问题研究的合理性和失误何在？本对此进行了分析，并对美本质问题研究提出了新的思路。     

翻译研究中的"泛文化"观点质疑

当前的翻译研究中存在一种“泛文化”现象 ,即以“文化移植”界定翻译的本质并建立翻译的批评标准。文章根据文化的概念和翻译实践指出 ,有些文化内涵难以移植又并非所有文本都有文化要素需要移植 ,因此文化移植不能准确界定翻译的根本性质 ,也不能作为指导翻译实践的客观标准     

四川省首届蜀学研讨会学术观点综述

文章综述性地介绍了在四川省首届蜀学研讨会上,各位学者关于蜀学称谓、研究对象以及蜀学与巴蜀文化关系等问题的观点,并对他们所提交的论文作了分门别类的评述。     

翻译学从属于语言学吗？——析语言学派的翻译学定位

翻译理论研究能走上系统化、科学化和客观化的道路,在很大程度上得益于语言学的发展。不过,语言学派翻译研究者大多把翻译研究纳入语言学或应用语言学的范畴,这一做法不能全面反映翻译学科的根本性质。这种范式体现出单纯精准科学化的片面性,在翻译研究中并不完全适用。把人文科学中并不稳定的客体当作相对稳定的自然科学的客体来看待,在较大程度上抹煞了人文科学与自然科学的差异性,使翻译研究成了一种程式化的规律研究。翻译实践不是一般语言活动,而是双语转换活动,是一种人文性极强的实践活动。研究翻译实践活动的翻译学是一门与语言学、文艺美学、文化研究及信息传播学等学科相平等的独立的人文学科。     

论少数民族传统技术研究的价值

中国少数民族传统技术是中华文明的一个重要组成部分,开展少数民族传统技术研究不仅具有重要的学术价值,而且是现代化进程中一项亟待抢救、保护和开发的艰巨任务。由于少数民族传统技术对于认识、改造自然和认识、改造社会具有多方面的功能,因而,开展少数民族传统技术研究的价值也是多方面的,从其最基本的自然科学技术和人文社会科学的二元价值中可以衍生出器物层次的、理论层次的、教育层次的、制度层次的、伦理层次的、精神层次的不同层次的价值,其中,认识少数民族传统技术的价值结构,探索如何实现少数民族传统技术向器物层次价值的还原,对于全面实现少数民族传统技术的价值具有重要作用。为此,有必要从思想观念、研究方法、文化功能、经济功能、资源保护功能、科学决策六个方面进行正确认识,以促进中国对少数民族传统技术进行研究的进程。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论高等工程教育人文与科技融合的现实意义

分析了人文文化、科学技术和高等工程教育的关系 ,对其功能与作用进行了讨论 ,认为当前包括高等工程教育在内的高等教育存在的主要问题是功利主义太强、人文精神不足造成的 ;对当前存在的主要问题及其原因进行了分析与讨论 ,对人文与科技融合的现实意义从若干方面提出了看法     

顶层设计视阈下的中国妇女理论研究

在目前我国把“更加重视改革顶层设计和总体规划”的要求提到重要位置的背景下,中国妇女理论研究也面临着如何进行总体性思考与设计的问题.从这样的要求出发,中国妇女理论研究的思路选择是:构建中国特色社会主义妇女理论体系;突出实践中公平公正的实现在妇女理论研究中的中心地位:倡导中国特色前提下妇女理论研究的包容性;推进妇女理论研究产生更多的制度成果.     

江、浙、鲁、粤四省工业反哺农业的现状及启示

工业反哺农业的实质就是要改变农业和农村经济在资源配置和国民收入分配中所处的不利地位,加大公共财政支农力度,让公共服务更多地深入农村、惠及农民,实现城乡一体化发展。我国沿海发达地区已具备工业反哺农业的能力。该文以江苏、浙江、山东和广东四省为例,对沿海地区补农扶持政策、财政支农现状和乡镇工业补农等进行了比较研究。