对我国饭店集团品牌扩张战略的思考

品牌扩张已经成为国内外饭店集团迅速拓展市场网络、增强企业实力的重要途径之一。如何科学、高效地实施品牌扩张战略已成为业界研究的热点。详细阐释饭店集团实施品牌扩张的重要战略意义;提出饭店集团品牌扩张的战略模型以及我国本土饭店集团具体的品牌扩张路径选择。     

集团协商表决制：国际组织表决机制的新思路

现行国际组织表决机制的不合理,使国家实际上无法实现平等,并导致发达国家侵害发展中国家利益的现象大量存在。如何建立一个公平的表决机制,是国际法上迫切需要解决的任务。为此,本文提出一种新的“集团协商表决制”,并对其运行程序、可行性与合理性进行了法理性分析论证,旨在为国际组织表决机制的改进与完善提供一种新的思路。     

道德流变轨迹的差异论诠释——兼与孙燕青先生商榷

道德流变是在人与自然、人与人之间的差异中衍生的，并随着社会差异化的发展而演进。人是道德的存在物，因此道德流变的轨迹不仅在社会发展进程中留有痕印，而且人的自然存在本身也烙有印迹。从这两个层面探析道德流变轨迹，是与人的差异化进程相吻合的，更与符合人性的社会进步相一致。     

中国西部地区石油天然气产业集聚水平测度的实证研究

文章利用CRn指数、H指数、Ellison-Glaeser指数等指标,对西部地区石油天然气产业的产业集聚程度进行了实证研究,并对石油天然气产业的上、下游环节进行了细化研究。通过研究得出结论:西部地区石油天然气产业的上游已显现出较强的集群性,但是石油天然气产业的下游并没有体现出相应的集群性。中国西部地区的石油天然气产业的产业链布局存在以上缺陷,这是导致西部地区的资源禀赋优势没有得到充分发挥的主要原因。     

“高知识群体”特征及其发展党员的意义

“高知识群体”概念首次出现于十六大报告,是在“注意调整发展党员成分的结构比例和发展的重点对象”的意向中提出和使用的。对其概念内涵和外延的科学界定,其整体与个体共同特征的归纳,其发展党员的意义,进一步增强在高知识群体中发展党员工作的针对性和指导性。     

Assessing small community groups

Many community groups in the UK do micro-project work to help families and young people in low-income neighbourhoods. This paper establishes a common set of criteria for assessing the effectiveness of small community groups and uses these as basis for developing an evaluation tool for community groups and those working with them. It draws on the literature to identify those factors that are seen to be important to the functioning of community groups, where necessary adapting these to smaller groups. These criteria are then ‘tested’ on a small number of community groups across the UK, using a participative approach and questionnaire to explore these issues with each group. Our framework appears to capture all the key aspects of the groups we visited, although some of the assessment criteria need to be interpreted carefully, helping to refine our own understanding of what makes a good community group. This approach is a useful way for community groups to identify their own strengths and weaknesses and, if developed further, has potential applications in the evaluation of capacity-building schemes.     

袁可嘉诗学思想探源

九叶诗派在对20世纪40年代中国新诗中普遍存在的浪漫主义滥情与象征主义纯诗逃避现实的两种倾向进行反思的同时，自觉以西方现代主义诗学为参照，提出了“现实、象征、玄学”的新的综合诗观，在很大程度上推动了新诗现代化的深入与发展。清理其理论代言人袁可嘉诗学思想的外来渊源，可以便捷地捋清西方现代主义诗歌理念在中国的传播、接受与变异的若干特征。     

消费文化的反悲剧意识

消费文化在本质上是非悲剧性的或反悲剧性的。它以对有限的经验形态的生命认同消解了对于人类崇高性、悲剧性与自由超越精神的表征。具体来说，这种反悲剧意识表现在三个方面：悲剧之思的缺席；个体性的悲剧之殇；社会生活的意义之惑。这三个特征一起形成了消费文化的反悲剧意识的问题语境。     

卢卡奇的物化理论——兼论其对消费文化的影响

卢卡奇是西方马克思主义的奠基人。他的物化理论主要来源于晚期马克思、马克斯.韦伯以及西美尔等人的观点。他发展了马克思的异化理论,提出物化表现为:人为物所役;合理化导致了人的个性的泯灭,主体被客体化;人的心理被物化;人成为原子化的人。这种物化理论对我们的消费文化研究有着重要的影响。     

论消费者对技术的社会责任

现代消费主要是对技术功能的消费。消费者是技术的重要主体,因而也是技术的责任主体;消费者应通过负责任的消费为技术承担生态保护责任、社会伦理责任和促进技术健康发展的责任。