萧绎的自我疗救与思想超越——以《金楼子》为中心

萧绎一生备受疾病困扰,不仅患有眼疾、疥疮等生理疾病,还有心气疾等精神疾病。从医疗文学的视角来看,萧绎的自我疗救努力及情感体验是《金楼子》的核心内容之一,超越疾患与追求不朽是《金楼子》的重要主题。书中不仅记录了他通过诸种方式尤其读书、著书等进行疾病控制和自我治疗的艰难历程,也反映了他精神自疗与思想超越的挣扎与失落。对这一论题进行深入探讨,或可对萧绎其人其事做出全新解读,对于中古医疗文学研究也有重要的意义。     

网络动态海报《随传随到》的多模态话语分析

作为数字传播时代的新兴产物,动态海报具有画面表现力强、传递信息量大、受众参与度高等特征,已广泛应用于网络广告领域。研究基于多模态话语分析综合理论框架,辅之以视觉语法理论,解析网络动态海报《随传随到》运用多模态符号资源实现的积极广告传播效果。研究发现：文化层面,意识形态是理解动态海报和实现广告传播效果的必要前提;语境层面,语境因素是动态海报产生特征和积极广告传播效果的动因;内容层面,广告传播效果取决于多模态资源在意义构建中的运用;表达层面,GIF格式文件为动态海报达到积极广告传播效果提供了技术支持。研究结合广告学知识探索了多模态话语分析在网络动态海报中的应用,旨在为动态海报的广告传播效果提供语言学解释。     

在事精勤：丁戊奇荒中的潘民表

丁戊奇荒初期,潘民表受江南友人之托前往河南协助赈灾,后因表现优异被委派到山西绛州主持该地的义赈事业。在此期间,潘民表利用《申报》劝捐助赈,引起江南士绅的热烈响应。潘氏在实际放赈过程中总结出一套较为有效的赈灾举措,救活山西百姓甚众。潘民表在丁戊奇荒期间的赈灾表现,承担起了传统士绅的社会责任,更让时人看到以其为代表的江南中层士绅群体在社会慈善事业中发挥的作用。     

翻译老舍《茶馆》的西班牙姑娘

眼前是一位漂亮的西班牙女郎．看上去像个明星。棕黑色的卷发．迷人的眼睛,身材小巧,服饰优雅,其实,她工作在新华通讯社．是该社西班牙语部聘请的年轻外国专家．名叫贝伦（BELENCLIADRA）。     

毕飞宇小说的疼痛书写——以《玉米》三部曲为例

《玉米》三部曲是毕飞宇的代表作,也是践行他“疼痛”这一书写主题的重要作品。在《玉米》三部曲中,毕飞宇通过讲述王家庄里以玉米、玉秀和玉秧为代表的的女性在寻找生存之地时,面对对现实生活产生重要影响的诸如文化、伦理、历史等问题时的挣扎与反抗,以达到对全人类的悲怆命运的反思,这也是“疼痛”书写的人文关怀的价值所在。本文通过对《玉米》三部曲中三位女性的疼痛人生的回顾,深入探讨生命痛感的由来和具体展现形式,从而给予每一位疼痛者情感和心理上的认同与关怀。     

明清徽州礼学生态考述

明清徽州作为宗法家族制地域社会,“村无稗俗,家存礼让”,素有“东南邹鲁”之誉。不仅有乡邦先贤朱子《家礼》的在地化施行,使其成为近世中国颇为典范的“礼仪之邦”,而且还有一大批徽州学者致力于经典礼书的考证与阐释,对于传统礼学的发展及乡规民约的转型与建构做出了重要贡献。通过对明清礼学生态的考述,可以从中窥见地域礼学发展的世俗化和实用性,同时也彰显出时代学术由“理学”到“礼学”的思想嬗变与历史演进。     

孙起孟写作思想探析——以《写作方法讲话》为中心

皖籍著名教育家孙起孟在长期的教育实践与研究过程中,对写作阐发过很多独到的见解：倡导“有所为而写作”,重视写作的实际应用目的;认为写作有法且应在写作实践中印证提高;提倡写作应取材于真实的生活,并利用生活词典丰富写作词汇,利用口头作文的方式将写作生活化;强调“作文是为了作人”,写作时应人文一致。孙起孟的这种重视写作的实用功能,倡导在真实情境中写作的实用主义写作思想,对今天的写作及写作教学具有一定的参考与借鉴价值。     

以北齐响堂山石刻佛经看《大正藏》文本变化

北齐响堂山石窟《维摩诘所说经》是已知年代最早的石刻版本,具有较高的版本学价值。以之与《大正藏》中相同篇目逐字进行比较,来看《大正藏》的文本变化。《大正藏》通行本发生的变化共79处,主要表现在词语改换、增减、倒文等,二者相较可以看到文本传承中语言的时代变化,解释性成分的增加,以及讹误疏漏。41处变化在《大正藏》所对校的诸多版本中与刻经相同,可见通过刻经与《大正藏》诸版本的对比,可以对文本变化的研究更加深入、对文本变化的时代判定更加确切。