论文化与人的全面发展

文化在人的全面发展中所扮演的重要角色和作用,既是由文化的本质所决定的,又是马克思关于人的全面发展思想的题中应有之义。文化的进步程度是衡量人的全面发展尺度的重要参数。当前,在全社会发展和建设先进文化对于提升公民素质、促进人的全面发展,具有重要的现实意义。     

中职教学加强学生积极情绪体验的研究

近年来,积极情绪在情绪心理学研究中受到了充分的重视,得到了积极的发展。有学者将其引入职业教育研究与实践中,帮助中职学生矫正消极的情绪状态,树立积极、阳光的生活和学习态度,从而达到良好的教学效果,为职业教育添加一份情绪色彩。本文从教学角度着手,简要分析了何为积极情绪以及积极情绪在中职教学中的作用,并对如何启动、维继、保护学生的积极情绪进行了有益的探索。     

中国共产党第三代领导集体民族理论是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之十四

中国共产党第三代领导集体的民族理论,继承和发展了马克思主义民族理论,是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段.本文主要论述了关于少数民族地区经济发展和改革开放的理论、关于培养少数民族干部和民族工作理论、关于少数民族地区社会事业发展理论等方面的继承和发展.     

法律的民族志写作与文化批评——论中国的法律人类学研究

本文针对目前我国对法律人类学的研究还没有形成独立的学科特色和明确研究方向、研究方法这一问题,提出可以以法律的民族志写作为其工具,进行法律的文化批评,用实践化的研究风格树立其独特的交叉学科形象。     

社会运行论及其在中国的表现--中国特色社会学理论探索的梳理和回顾之一

社会运行论所阐述的"社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学"的思想,是对新中国建立以来不同时期社会运行情况的概括和总结,是对我国历史上的治乱兴衰学术传统的继承和开发,也是对外国社会学两大传统--从马克思开始的马克思主义社会学传统和从孔德开始的西方社会学的借鉴和吸取.十多年来这一理论的扩展和运用,及其产生的现实影响说明社会运行论是一种具有较明显中国特色的社会学理论.     

仪式的效力:理论回顾

宗教人类学对宗教与人类心灵关系的讨论分为两类,一类把焦点放在心灵的思维层面上,另一类则关注于心灵在宗教实践中的全面性经验.前者讨论的对象涵括神话与仪式,后者则聚焦于仪式研究.Durkheim对宗教研究的方向做了两个重要的扭转,第一个是把宗教研究变成了社会研究;另一个则是把宗教研究变成了仪式研究,忽略行动者主观的信念.对于仪式研究学者们关注仪式的效力,仪式展演的效力,以及萨满仪式的效力和音乐、舞蹈与身体动作的效力.由此可见,仪式是一种宗教的实践活动,它正是人们用以体验、建构宗教真理的实践活动.     

中国共产党第三代领导集体关于培养和选拔少数民族干部的理论与政策--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之九

中国共产党第三代领导集体关于民族干部的理论和政策的基本观点包括努力造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍,是做好民族工作和解决民族问题的关键;培养选择少数民族干部是一件关系全局、具有战略意义的事;少数民族干部队伍状况是衡量一个民族发展的重要标志;培养少数民族干部,既要有计划地扩大数量,更要提高素质、改善结构;要注意培养少数民族中高级干部和各种科技管理人才.     

《云南影响》10部新电影故事简介

《普洱茶》云南的一家普洱茶道馆里生活着三个女人，60岁的“普”是茶道馆的女主人；35岁的“洱”来茶道馆学习茶道。18岁的“茶”在此打工。三个女人似乎都对茶道馆的男茶艺师“风”有着不同的情感，三个女人的命运也从此纠缠在一起……     

以活动为载体让学校德育教育从有形走向无痕

让学生从经历的每一个活动,每一件小事中,每一个细节中完成自我成长、自我超越、自我累积,让人生哲理和生活规则春风化雨般的浸润孩子们的心田,让他们在实践中体验,在体验中感知,在感知中内化,让德育教育从有形走向无痕。     

让学生在活动中体验思想品德课教学

思想品德课程标准强调“通过学生自主参与的,丰富多样的活动,扩展知识技能,完善知识结构,提升生活经验,促进正确思想观念和良好道德品质的形成与发展。”这一理念倡导让学生在活动中参与、思考、体验、感悟,从而加强对学生情感、态度、价值观的培养,突出对学生能力和方法的训练。