财产权、个体和共同体之间的内在张力——马克思所有制思想与西方近代财产权理论的比较

西方近代主要财产权理论都折射出个体与共同体之间的内在紧张.通过梳理它们,可以发现马克思的所有制思想不仅是近代契约财产权理论的继承,而且是在政治共同体视角下的理论发展.生产资料公有制、消费资料在共产主义社会第一阶段按劳分配以及在共产主义社会第二阶段消费资料按需分配等都反映了马克思力图克服个人占有式的劳动财产权和个人之间契约式财产权所造成的个体与共同体之间的内在紧张.它袁达了马克思对自由人联合体的理想追求.     

绩效薪酬的选择

翰威特全球人力资源咨询管理公司去年底发布的调查结果显示,由于经济危机在全球范围内扩散升级,亚太市场的企业已经开始重新考虑其薪酬和奖励制度。在此种环境下,众多组织比以往更加重视绩效薪酬,期望在尽可能低的成本条件下,发挥经济刺激的最大作用,来帮助达到高效、减员、吸引人才的目标。     

遗憾与放弃

也许,人生最不缺少的便是遗憾。只要我们不是心如止水,遗憾便会时不时地前来纠缠。遗憾一般是不受欢迎的,却又是无法回避的。     

领导魅力半在无言中

一、保持标志性仪态 据个人形象专家介绍,别人对你的第一印象一半以上受你的外在形象影响。产品经理花费数百万美金和成千上万个小时为他们的产品寻找合适的包装,以吸引消费者的注意,而你的形体就是你的产品包装。     

梦是唯一的行李

他是鞋匠的儿子。生活在社会最底层的他从小忍受着贫困与饥饿的煎熬以及富家子弟的奚落和嘲笑,但他是个爱做梦的孩子,梦想有朝一日能够通过个人努力摆脱歧视,成为一个受世人尊重的人。     

识人·用人·做人

春秋时期,晋国的文子为躲避当朝逮捕而逃出都城,经过一个他以前曾经任过职的县邑时,已是人困马乏。跟随他出逃的一个人说：“这里的头儿是啬夫,是你的好友,为何不在这里住一夜歇歇脚再走？这样也好等候后面的车子。”文子摇头说：“不行,不能在这里住,这个啬夫靠不住。”     

论“以人为本”视域下的个人品德建设

党的十七大报告提出加强"个人品德建设",突出了对社会个体的品德要求,凸显了"现实的个人"在道德建设中的基础性地位和价值,体现了新时期道德建设向"以人为本"的思维方式的转向和变革,有利于道德建设向人回归.     

洛克论个人财产权

个人财产权是人的自然权利,从自然法中衍生出来.政府的产生只能是基于财产权的统治权,保护个人私有财产权构成了国家权力的正当性基础.立法权对财产权不能专断.税赋在交纳国家财政之前属于个人财产,公民的同意是政府征税的合法性所在.     

消费信贷法律制度研究

中国虽然目前住房信贷还未证券化,汽车信贷证券化也刚刚起步,尚不具备美国式次贷危机的条件,但是,即便中国不可能发生美国式的次贷危机,金融风险并非不存在.目前在中国,银行是金融风险的主要承担者.如何扬长避短,借鉴英美国家的先进立法实践,避免由于立法缺陷而带来的风险,防患与未然,是很有必要的.     

试析柏拉图《理想国》中的正义思想

柏拉图的《理想国》自始至终都贯穿着"正义"这条主线。在《理想国》一书中,柏拉图从批判个别的、经验的、具体的正义入手,引申出国家正义概念。在柏拉图看来,国家正义就是各个等级各守其序、各司其职,正义本质上就是一种秩序与和谐。而正义的城邦则可以通过教育,哲学王等途径来实现。柏拉图在探寻正义过程中体现的国家主义价值观,对西方政治思想产生了重大影响。