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贾方方 《婚姻与家庭(性情读本)》2022,(3)
本期带您一起读的书是《美好生活方法论》。人这一生都活在关系中,亲密关系、亲子关系、职场关系等,每种关系都离不开沟通与交流。我们既需要清晰地表达自己的意思,也需要完整地接收对方所传达的意思,如此,才能做到有效沟通,实现关系和谐。事实上,关系不和谐大多是沟通不畅导致的。 相似文献
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高寒凝 《广州大学学报(社会科学版)》2023,(5):60-69
以“是否包含亲密关系劳动”作为判断依据,当前最为普遍也最为大众所熟知的虚拟亲密关系形态,可以划分为两大类型。其中,包含亲密关系劳动的“虚拟亲密关系Ⅱ型”共经历了三个发展阶段:从“准社会交往”的浮现,到“亲密关系劳动”为回应“准社会关系”想象而诞生,并最终伴随着媒介技术的发展,由“面对面”场景转移至虚拟空间,逐步走向制度化、商品化。随着人工智能技术的发展,这种“制度化、商品化”的亲密关系劳动,又揭示出一种“亲密关系劳动的自动化”或“无主体的亲密关系劳动”的可能性。 相似文献
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亲密关系随着文化、地域的差异而存在多样性的表征样态。根据自身生命历程的变化,当代中国彝族青年女性的亲密关系经历了从共享式亲密关系到家庭式亲密关系的转变。未婚彝族青年女性亲情—友情—爱情三位一体的亲密关系与已婚彝族青年女性嵌入家庭空间的亲密关系,两者并非截然不同的二元对立,而是体现了行动者主体本身生命亲密关系一体两面的二重性表征。 相似文献
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邢力 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(5):18-20
"天地有正气!"胜诉后,面对几十家媒体的长枪短炮,龚如心胞弟龚仁心如是说。这场轰轰烈烈的好似电视连续剧一般精彩的遗产争夺案也终于告一段落了。面对这样一个结果,谁是赢家,谁又是输家呢? 相似文献
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浪漫依恋也称婚恋依恋,是指伴侣间的一种情感联结.依恋模式的稳定性至今仍存在争议.在消极情境下依恋系统会被激活,同时引起相应的情绪,使伴侣之间的交流互动产生变化.跨文化研究显示,部分文化可能不适合用两种维度或四种类型进行划分,这当中涉及测量工具的等值问题.中国化的浪漫依恋研究须考虑文化的特殊性,中国伴侣含蓄的情感表达方式、夫妻相敬如宾等传统儒家观点有可能是导致文化差异的原因.我们强调研究方法需更符合中国化,同时对未来浪漫依恋发展趋势进行了探讨. 相似文献
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人们在亲密关系中,对伴侣产生猜疑、嫉妒是家常便饭。有时,一个眼神、一句话就让你担心对方可能隐藏着什么。然而,如果事实证明伴侣是清白的,另一方的疑心还没法消散,甚至越演越烈,就可能是病态的嫉妒,在胡思乱想中“证实”了伴侣的不忠。精神病学家提醒,偏执型精神分裂症在发病早期也会出现猜疑和嫉妒,宜及早诊治。 相似文献
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正如果让你选择,你是做无懈可击的完美太太,还是做有点儿瑕疵的生动女人?你当然愿意选择后者。偶尔吃点儿小醋、发点儿小脾气、犯点儿小错误,你活得轻松而自在。但是,面对事业有成、魅力日增的丈夫,你又告诉自己这样不行,在他眼里,你既要让自己出色得无人替代,也要让你们的婚姻和感情完美无缺。可无论是他要求你做得更完美,还是你自己心甘情愿去追寻完美,你发现,最后的结果却都差强人意…… 相似文献