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11.
"启蒙"与"革命",作为现代中国历史演进中两种相互关联而对立的概念,是在1980年代新启蒙话语中得到强化的."启蒙",就是"去掉蒙昧,教人明白"[1],其价值论是欧洲文艺复兴及启蒙运动的人文指标,如理性、人道主义、个人主义等;其目的论,援引五四的概念,就是"立人".而"革命",举凡20世纪中国的若干革命,无论民主革命、20年代国民革命、40年代新民主主义革命,或是50至70年代社会主义革命,其手段主要是暴力,而其目的,无一不是建立主权独立、强大而堪与世界列强抗衡的民族国家. 相似文献
12.
《东岳论丛》2017,(4):60-71
在我们当下这个所谓的"后革命时代",革命是被如何理解和叙述的,以及这样的理解和叙述方式是如何建构起来的,构成了探究"八十年代"与"革命重述"复杂关系的前提。"八十年代"普遍被认为存在着一种"拨乱反正"的冲动,革命及其叙事因此遭遇质疑,这一"后革命氛围"构成了"革命重述"原动力。"革命重述"不仅是新的意识形态建构的方式,而且成为摆脱革命叙事"路径依赖"的必然途径。在这个过程中形成了理解和叙述革命的三重分裂,它们一方面是杂糅并存的,一方面也包含一个大致的历史演进,而之所以如此者,则又跟革命重述的混杂主体密切相关。"八十年代"的"革命重述"因而隐含了多重话语竞争。这复杂性虽为1990年代以来的后现代论述和消费主义遮蔽,以至"革命的阴暗面"不断重复,但其间却仍不乏国家意识形态和知识分子关怀的深度介入。 相似文献
13.
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孙子降生,两亲家爱孙心切起冲突
2005年国庆节,26岁的韦祥军与女友李红一走进婚姻的殿堂。韦祥军出生在距离广西首府南宁30多公里的邕宁县城,父母文化不高但很有生意头脑,上世纪八十年代初就在县城开了一家餐馆。家庭很是殷实。李红-出身于南宁市一个机关干部家庭,和韦祥军是大学校友。夫妻俩都是独生子女。深受父母疼爱。 相似文献
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18.
春节作为中华民族重大而隆重的传统节日,大年三十的春节晚会成了几十年来中国人除夕夜的饕餮大餐。由于八十年代的物质文化的匮乏,中央电视台发起烹饪的春节晚会直播盛宴在那个时代满足了国人“久旱逢甘露”的娱乐心理,一路走来的春晚不但捧红了倪萍、赵忠祥、周涛、朱军、董卿等当红主持人,宋祖英、赵本山、冯巩等歌唱、表演艺术前辈的名号也从这个舞台飞人寻常百姓家。 相似文献
19.
上世纪八十年代,当代教育家邱学华的尝试教学法在全国各地得到了广泛的推广和应用。一转眼20多年过去了,随着我国教学改革的不断深入,新课程的全面实施,人们早将曾被广大教师广泛接受的尝试教学法抛之脑后。其实,依我看来,尝试教学 相似文献
20.
玉竹 《中国妇女(英文版)》2008,(9):54-56
最近几年,西班牙已经成为移民率最高的欧洲国家,其中许多移民有中国国籍。大多数人在八十年代移民到西班牙,他们有很多故事可以分享。 相似文献