“新启蒙”及其限度——“八十年代”话语的来源、建构及革命重述

"八十年代"存在一种"拨乱反正"的冲动。重启被一度"中断"的启蒙成为知识分子的核心诉求,而重识"五四"并获得一种新的理解和叙述近现代中国史尤其是知识分子思想史的方式,为现代化提供可能的思想文化路径,就构成了所谓"新启蒙"运动的共识。李泽厚发表于1986年的《启蒙与救亡的双重变奏》之所以获得广泛认可并占据某种"元叙事"地位,很大程度上就因其内在于这一新启蒙共识。这一点也为其后的知识产权论争所证明。李泽厚对"五四"的重识,对"启蒙"的重释,对"救亡"的重构,大抵以"文革"后党内重要决议为前提和限度而进行思想史重述,只不过更借重西方启蒙思想的资源,但其将"救亡"与"传统"或"封建"等负面价值相勾连,却"再生产"了一种新的理解和叙述"革命"的方式。     

至善真情 大爱无声——记退休干部杨宗

他是一位八十年代蜚声山西乃至全国的人物。他领头创办的"刊授教育"分别被写进1984年的国务院总理以及山西省省长的政府报告中,全国著名作家陈祖芬曾为他和他所创办的刊授大学写过一篇题为《一个民族觉醒》的长篇报告文学。他就是     

社区活动“一月一主题”

云南省昆明市西山区永兴路社区是由上世纪八十年代的五个老小区合并而成的老旧小区。为了满足人们不断提高的精神文化需求,永兴路社区在创新工作机制上下工夫,结合辖区实际情况,以丰富社区文化活动为载体,率先开展了“一月一主题,月月有内容”活动,营造出文明和谐的社区氛围。     

面对崛起的中国:日本是下一个希腊

岁月流逝,上世纪八十年代繁荣兴盛的日本,一场经济泡沫爆破后,寻寻觅觅了二十年,仍未找对方向。到今天,面对崛起的中国,日本对于能否守住全球第二大经济体的荣光,是既紧张,又无奈,这种态度令人深思。日本首相鸠山由纪夫上任初期,国民原本以为鸠山是一位激烈改革派领袖,随时会推动一场翻天     

少年不知苦

少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。其实,少年不光不知愁,也不知苦。我出生在赣西南一个偏辟的农村,尽管己是八十年代,可因为偏远闭塞,艰难的生活伴随着每家每户,我家因为孩子多,生活更是举步维艰,记忆中印象最深的就是抱鞋赤脚上学。可能有人会觉得纳闷,抱鞋却赤脚,多矛盾的一件事啊!可在那段岁月里,却又那么合情合理,一点也不矛盾。     

“七匹狼”是如何胜出的

上个世纪八十年代中期,一个小服装厂在中国福建省晋江县金井镇成立,工厂的负责人是周少雄,他带领着一帮兄弟开始创业,苦打苦拼,工厂渐渐走上正轨。     

《人才开发》二次创新应势而动

《人才开发》杂志,创刊于上世纪八十年代改革开放之初,以其专业和前沿的内容引领一时风气,领中国“人才学”之先声,为改革开放鼓与呼。二十五年来,通过《人才开发》这一平台,为中国的人才开发给力,成为改革开放有力的助推剂。     

有才华的人未必不平庸

八十年代末,当他考上一所粮校时,在村里引起了极大轰动。当时粮食部门经济效益好得无法形容,考上粮校,意味着进入了粮食系统,一辈子不愁没粮食吃,这怎能不让对饥饿有着深刻记忆的父老乡亲们羡慕与眼红。     

罚出救火队

正春秋末期,一到冬天,鲁国都城南门附近的老百姓,都会聚集到城门附近的芦苇荡子里打猎。那里生长着肥美的野草,有数不清的鱼虾和飞禽。一传十、十传百,来这里打猎的人,络绎不绝。一天,不知谁为了一时之利,竟然放了一把火来捕杀猎物。火借风势,很快蔓延开来,大家都忘乎所以地追逐四处逃窜的猎物。鲁哀公在宫中听到火灾的     

重庆齿轮箱有限责任公司

正公司于上世纪八十年代初引进了德国GW系列船用齿轮箱的设计制造加工技术,通过不断的吸收消化再创新,形成了自己独特的齿轮箱设计制造技术。"十一五"期间,公司强化了自身技术创新体系的建设,引入了一批先进冷热加工、检测、试验设备,完善了公司科技创新平台,提高了公司综合创新能力:申请