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41.
新文化史在现在的西方历史研究中已经成为显学,它大大改变了人们对历史的看法。其影响所致,渐有一切历史都是(新)文化史之势。新文化史的来龙去脉如何?本身在西方三十多年的发展情况如何?又有哪些特征?存在哪些问题?在中国及国外汉学界的接受情况如何?本文试着就有关情况作梳理和分析,并提出了自己的看法。 相似文献
42.
涂秀虹 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(2):45-51
中国传统历史小说家自觉地附庸于传统史学家 ,以文学作品重述历史著作。这一历史小说的传统在近代开始动摇。近代历史小说悄悄地走进了小说的转型阶段 ,趋向着小说艺术史上一次重大的变革 ,而李人的创作尤以突出的艺术成就突破了传统的束缚 ,为历史小说创作带来了新的风貌 ,为历史小说创作提供了新的艺术思维方式。 相似文献
43.
赵元明 《河北理工大学学报(社会科学版)》2006,6(3):32-34
政治工作是是中国共产党的光荣传统和致胜法宝.长征途中的思想政治工作主要体现为积极宣传遵义会议精神,增进红军战士的革命自觉性和胜利信心;进行革命英雄主义、乐观主义精神教育;进行革命英雄主义、乐观主义精神教育;进行群众政策、群众纪律教育和群众宣传工作教育;进行少数民族政策教育和少数民族宣传. 相似文献
44.
梁刚 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2005,24(4):41-43
西周的"德治"思想是在周人天命观的支配下建立起来的一套针对以周王为首的高级贵族的政治统治思想,它是一个有具体内容的政治概念,反映了建立在血缘基础上的早期国家政治治理的特点. 相似文献
45.
46.
在当今的农民专业合作社中,有一个很有特点的群体,即专业合作社中的"典范":农民专业合作社示范社。基于长期追踪调研的一个农民专业合作社示范社的案例研究,分析了这一典范的树立、维继与转型过程,以及典范对非典范的影响。研究结果表明,典范的树立过程是一个组织的仪式性渐强的过程;典范的维继过程是其出于组织产出或利润最大化考虑,在仪式性投入与技术性投入间进行选择和配比的过程;而当作为典范的组织无法从仪式性投入中获得预期产出时,它就会从典范维继的路径上转向,寻求新的生存之道。非典范对典范的模仿与否取决于模仿的难度,或者说仪式性活动的投入对其对总产出的影响,而不是典范自身是否名副其实。 相似文献
47.
48.
柯林武德是英国的哲学家、历史学家.众所周知,他对于历史的诠释,简单说来就是"一切历史都是思想史".①柯林武德思想的下面是一套解释学的基础,他更重视精神和思想在历史发展过程中的作用,认为"历史的过程不是单纯事件的过程而是行动的过程,它有一个由思想的过程所构成的内在方面;而历史学要寻求的正是这些思想过程."②历史学家不仅要重视历史事件,更应该重视历史事件背后的思想,因为人的行动是受思想控制的,人只有有了某种思想,才会有某种行动,思想就是历史的原因.发现了历史行动的思想,才能说历史地诠释了事件.他强调了历史行动的主动性和自觉性,认为历史学家唯有沉湎于历史事件背后的精神活动中,才能在自身经验范围内思索、重演过去,从而发现文化的类型以及结构关系. 相似文献
49.
胡洋 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):73-78
宋诗新风的逐步确立与宋人对唐诗典范选择的转换是同步发生的。在宋人对唐代诗人典范的遴选中,晚唐诗人李商隐是一个颇为特殊的对象。对他的仿效促成了宋初盛极一时的西昆体,而后这种繁缛的诗风却又开始受到诗家的批评。从不同时期宋人诗学典范选择的大背景中来看待李商隐诗,可以发现其诗用典和议论的写法最受宋人推崇,而这是由宋人不同于旧的诗学趣味和时代需求所决定的。对李商隐的选择性接受是体现宋人诗学趣味的一个典型个案,展示出宋诗在唐诗"阴影"之下追求自立创新的过程。 相似文献
50.
只要你们努力工作,就能获得加薪的机会!这句老板口中激励员工最有力、最有用的话,如今在员工眼中,可能不那么受用了。近日,历时5个多月的2009中国最佳人力资源典范企业评选榜单出炉,共有100家企业获得了此项殊荣。评选的结果也显示,企 相似文献