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71.
为了构建以学生为主体的课堂教学结构,并培养学生的主体意识、发展学生的主体能力和塑造学生的主体人格,可通过创设民主和谐的课堂教学氛围、促进学生自觉参与学习的过程、布置体现学生个性和开放性的作业等途径达到目标.  相似文献   
72.
大学英语课程不仅是一门语言基础知识课,也是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程.因此,大学英语教学也应充分考虑对学生的文化素质培养和国际文化知识的传授.  相似文献   
73.
本文在对甘肃省消费者维权意识进行调查的基础上,利用SPSS11.5对调查结果进行汇总分析,以了解甘肃省消费者权益保护现状以及消费者维护自身权益的意识,并结合必要的非参数检验统计量对具体结论予以验证,以期结论更加准确可靠,为相关部门提供政策依据,  相似文献   
74.
苏昌平 《老友》2008,(2):20-21
江西广丰县是我的祖籍,因父母在外,我已经十年没有回去了,对家乡很有些陌生。在女儿的期盼和老家姑姑、舅舅的热情邀请下,大年初二,我携妻女回到了久别的广丰老家。车入县城,映入眼界的是宽阔的马路和林立的高楼,尤其是恢弘壮观的月兔广场给我们极大的惊奇和震撼。来接我们的姑父张建国告诉我们,广丰经过几次  相似文献   
75.
针对企业敏捷性的困惑,运用模拟实验方法,对企业行动的敏捷性与创业绩效关系的边界条件进行了探索,研究发现"决策框架"是敏捷性行动与创业绩效--员工承诺度和客户信任度之间的一个调节变量.同样的敏捷性,得益框架正向调节敏捷性与创业过程之间的关系;损失框架负向调节敏捷性与创业绩效之间的关系:在孤立框架下,不同敏捷性对员工承诺度、客户信任度没有显著性影响.该研究发现拓展了"框架效应"的外部效度,对创业企业控制"敏捷性"的度提供了理论依据.  相似文献   
76.
肖雪 《现代交际》2003,(6):14-15
四年前的贾军是国际著名风险投资公司IDG高级职员,月薪2000美元。但是这份工作却没有留住贾军。除了薪水和升职以外,贾军更感兴趣的是创业,自己只有二十多岁,应该干些自己喜欢干的、可以称之为事业的事,她想。 机会转了个圈后停了下来 有时候,商机的闪现就是一瞬间的事情。有的人想过就算了,有的却把这一瞬间的财富抓住了。 1998年1月,贾军和几个朋友聊天,一个朋友说起自己6个月的孩子忍不住倒苦水,带孩子太累了,尤其在孩子生病时,孩子哭,自己也跟着哭。朋友曾加  相似文献   
77.
纵观萧红的一生,漂泊是她无法逃脱的命运,漂泊感也就成了她终生化解不开的情结.由此产生的漂泊意识浸润在她众多的作品中,成为她表现生活的独特视角,因而成就了萧红小说在女性文学史乃至现代文学史上无可替代的独特地位和恒久的艺术魅力.究其形成的原因,又是与萧红童年的生活环境、所处的文化背景以及民族危机紧密相关.本文就是从以上三个方面具体阐释漂泊意识与萧红小说创作的内在联系.  相似文献   
78.
素质教育集德、智、体、美、劳及社会教育教学于一体,可以从各个方面影响与反映学生的成长过程。学生应形成主体意识,充分认识提高知识技能、养成良好行为习惯和品质特征、文化涵养等素质是自己的事,自己应该作主,主动、自觉、独立地钻研、掌握和应用知识,积极参与各项活动,  相似文献   
79.
作为对历史过程的一个解释系统,中国古代神话中蕴含着对中国古代技术价值和功能的特定理解。在对技术创世、技术过程、技术工具性价值的解读中,呈现出天人合一、由技人道、制器尚象等渗透中国传统文化精髓的技术意识;而有关技术的误读,则流露出浓厚的“以道驭术”的技术文化观。这些技术意识通过神话作品的传播,潜移默化地深入人心,进而又进一步影响现实中的技术。  相似文献   
80.
浅析伊斯兰教的生态观   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义.  相似文献   
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