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71.
本文旨在从中国历史发展的视角,分析道德需要的文化心理基础;从中国现实生活的角度,窥探道德沦丧与道德回归的原因,从而得出在社会变革的时代,虽然存在困惑,但道德需要仍根植于人的社会本性之中的事实,最终达到道德教育的目的,改普通的“你必须”为“你意欲”。 相似文献
72.
73.
陈卓新这个采访对象,是中大EMBA办公室帮我锁定的。因为是“约会总裁”系列访谈的第一位,我做了充分的准备,没想到“约会”时间却被他一改再改。终于,在广州天河高科技园的一间会客室,这他眼中只有客户、脑中想着市场的企业家,在两个小时的会谈中,愉快地向我谈起他的创业史、他的经营秘诀、他的幸福人生…… 相似文献
74.
75.
在北京城长大的哈悦,有着北京女孩的优越:见多识广,生活无忧无虑.从小独立生活的哈悦,也有着北京女孩少有的闯荡经历:大学毕业,辞掉IT公司的工作,只身一人到国外留学:学成之后归国创业,经历了初始创业的失败与艰辛. 相似文献
76.
他一人身兼“两王”,先是享有“亚洲糖王”的美誉,后来又有“酒店大王”之称,可他的事业还不仅限于此。从白糖、酒店、房地产、船务、矿产、保险、传媒到粮油,他创建了一个庞大的商业王国,也创造了无数的奇迹。他可能是除了政治领袖外,最广为人知的马来西亚人。他就是杰出的企业家、马来西亚首富郭鹤年。 相似文献
77.
创业教育是发展和提高学生创业基本素质的教育,也是培养学生事业心、进取心、探索精神、冒险精神等心理品质的教育.美国作为创业教育的发源地,其创业教有的发展与社会生产结构的变化,以及知识经济的快速发展存在着密切的内在联系,创造了20世纪90年代的经济奇迹. 相似文献
78.
按照水泊梁山的发展进程,《水浒》很清晰地勾勒出企业的三个发展阶段,创业阶段,可以称为王伦阶段;发展阶段,可以称为晁盖阶段;扩张阶段,可以称为宋江阶段。梁山公司三个发展阶段,三个董事长,三种治理公司理念。从王伦的自给自足,到晁盖的有限度扩张,再到宋江的极度扩展,对应于现代企业,也展现出各个时期企业的典型特征,生存规律,从无到有,从小到大,从大到没。笔者特别归纳了“企业发展四律”,奉献给广大的读者,奉献给那些正为企业发展费思量的企业家,奉献给那些准备创办企业的新青年们。 相似文献
79.
创新的时代需要创新的管理。温江区统计局初步创建了独具特色的基层统计管理模式,以统计文化建设为纽带,以"向管理要效率,向管理要业绩"为目标,坚持以人为本,遵循"构建和谐统计,共同促进统计事业蓬勃发展"的原则,科学地规范统计管理,建立一系列较为完善的责权机制、制 相似文献
80.
兰蓉 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2003,19(4):72-74
美国实用主义代表人物杜威把人的本能、欲望、需要说成是不变的人性,虽然看到了人性中包含着求生存的自然属性,但是没有指出人之所以为人与动物的根本区别,更没有看到人的本性是随着社会历史的发展而变化的,因此有其明显的局限性。 相似文献