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祭祀青海湖被纳入国家祭祀的千多年间多次发生变化,在清代和民国年间变迁较为突出.雍正初年改遥祭为近祭,祭祀时间和地点逐渐固定,清中期蒙藏各族参与到祭海、会盟中,晚清时还出现近祭和遥祭交替、并举的情况.从帝制到共和的鼎革之际,地方势力延续了祭海、会盟,在具体仪式上也变得更加符合现代国家的特点.到南京国民政府时期,仪式变迁的内容更加丰富,并体现出不同时段的现实要求.可见,祭海会盟仪式呈现出一个动态的变化过程,这一过程反映了国家政治权力的务实性,且这种务实性在帝制与共和两个不同时代有着各自的特点.同时,仪式在不同时期变得更加符合不同性质的国家的现实环境和政权的自身诉求. 相似文献
44.
曹松 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(4):100-101,133
“十七年”儿童文学充满了革命话语叙事。“从落后到转变”成为最常见的成长模式。针对儿童在学校、家庭和少先队生活中表现出来的个人行为,如个人与集体的冲突和儿童自身的缺点,从正面直接对儿童进行共产主义思想品德教育。 相似文献
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48.
李娟 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(9):75-76
阿克哈啦最早的电话是所谓的"卫星电话",这种电话不但贵得无法无天,而且通话质量很差,一遇到刮大风和阴雨天就卡壳了,打不出去也拨不进来。后来有人开始使用移动公话,也就是无线电话,形状和一般的座机一模一样,只是没有电话线牵着。隔两天得充一次电。这种电话非常方便,刮风下雨都能用。而且坐在汽车上也能用,带到两百公里以外的县城也还能用。其实就是座机模样的手机。这种电话是免费赠送的,话资又相当便宜。后 相似文献
49.
雷霖 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(6):67-70
萧红把自身身体的受损经验投射到文本中的女性生存上去,形成了独特的身体叙事,但这并没有让她具有真正的女性主义立场,反而因为过度依赖与沉溺于女性的身体受损经验而失去了女性性别定位,从而在经历性别冒险后陷入自我的迷失。 相似文献
50.
陶振民 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
汉语语法研究,表现为从词法研究到句法研究的发展过程。其间,出现了词本位理论、句本位理论、词组本位理论、“三个平面”的理论,建构与推动了汉语语法学的发展,留下了逐步演进的理论轨迹;但汉语语法学的发展,始终未能摆脱对西方语法理论的移用与模仿,则是它的历史缺陷 相似文献