简论《功夫熊猫》中的文化传播和文化殖民

经济全球一体化和信息全球化时代已经到来,这是世界发展的必然趋势。文化全球化也已成为不可阻挡的潮流。在经济文化大融合发展的背景下,外国电影潮水般向中国席卷而来,特别是那些在影片中运用了中国元素的外来电影,表面上是向中国和世界观众展现中国特色、传播中国文化,实质上是在向人们传播西方思想文化价值观,让中国观众喜爱的同时,也在潜移默化中对中国进行了文化侵略和文化殖民,而且中国观众还不自知。本文以好莱坞动漫大片《功夫熊猫》为例,分析其中的文化传播现象,以此警惕和借鉴。     

自尊自信来源于哪里

励志方面的书籍,大家并不陌生。它给了普通人一个伟大的梦想,并告诉你,在遇到困难时,一定要坚持。同时书中还会通过一个又一个的案例告诉你:他们都是通过坚持,最终达到了成功的彼岸。一旦遇到困难坚持不下去,我们常常会听到来自亲朋好友的劝慰,"坚持就是胜利"、"只要功夫深,铁杵磨成针",等等。对于坚持,我同样深信不疑。因为坚持的过程,是对我们毅     

秘书要具有精深的语言文字功夫——胡乔木秘书思想研究之二

胡乔木主张秘书要具有精深的语言文字功夫。这主要体现在两个方面： 第一,不论对自己还是别人撰写的文稿,乔木都有非常严格的语言文字要求。正如前中办主任杨尚昆所说：“他对文辞的考究是尽人皆知的。自己写的或别人写的文稿,他都反复修改,直到改不动为止。”乔木说,“把一切不必要的东西都给删去,要把每篇稿子一字一句地去推敲,删到无可再删的程度”,“使我们的读者感到满意,感到处处精彩而没有一点掺水的地方”。     

粤港功夫影视中舞狮、舞龙的非文本诗学意义

从粤港影视传媒中黄飞鸿、霍元甲、李小龙等,影视中舞狮、舞龙及采青斗胜的民间节庆文化中,发掘岭南珠三角地带民俗因子里的文化想像。致力于从非文本诗学角度来剖析黄飞鸿影视的审美趣味和承传文化精神变迁的心路历程,为初步建构关于非文本诗学提供新的案例。     

马一浮的本体功夫论

本文认为马一浮作为现代新儒家的主要代表人物之一,不仅视心性为传统文化的精髓,而且标举作为心性本具之理的六艺,囊括古今文化,由六艺之道,行六艺之教,证六艺之人,从而形成了围绕心性义理而展开的本体功夫思想,具体阐发了本体、功夫、效验的关系,并就博约、集义、克己、日新等诸功夫作了论述,具有重要的理论意义。     

京城武学掼跤今"夕"

说起中国功夫,在我们生活的行星上几乎如雷贯耳。究其发源地,无非是少林、武当、峨眉山。全国武术之乡的名单长得堪比武术传承之源,天津市南开区、河北省沧州市、内蒙古自治区包头市、黑龙江省肇源县、上海市虹口区、河南省登封市……唯独没有皇城北京。但真的是这样吗?非也。荆轲就是北京这地片儿的人,他可是中国第一武士。虽然他有什么样的功夫已不得而知,但尚武精神却从未在京城的地界儿上消失。兴盛于清朝初年的中国式摔跤,又称掼跤,曾经是皇族的骄傲,是京城百姓才有缘见到的高级体育竞技项目。建国后,它也曾风靡街头巷尾,只是如今没落凄凉。令人意外的是,在十里河民俗文化村,还隐匿着一座跤馆,正宗传承着中国式摔跤的文化内涵。     

协同教育理念下的语文作业设计构想——《黄河》一课“功夫秘笈”设计

语文功夫秘笈以课堂为擂台,充分调动学生的学习热情,挖掘学生潜力,巩固课内知识、拓展知识面,培养学生的创新能力,真正实现了语文教学的“减负、提质、高效”.     

中国武术竞技力真相

不久前，泰拳拳王放言要秒杀中国功夫，让人们再次审视声名在外而又难以捉摸的中国功夫。如果站上擂台，其竞技力究竟如何？     

下足“三个功夫”推动企业发展

下足"三个功夫"推动企业发展,一在思想作风建设上下功夫;二在加强执企能力建设上下功夫;三是在加强反腐倡廉建设上下功夫。     

刚柔并济 大家风范

随着时代的变迁,亚健康逐渐被得到广泛重视,如何修身养性成了人们关注的焦点,例如四处兴起的瑜珈修炼馆。大凡修身养性之术,无不讲究平心静气、内外结合、神气合一、刚柔并济,就像太极。据专家考证,河南省焦作市温县被中国武术协会命名为中国武术太极拳发源地。太极拳种类繁多,有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、武式太极拳等,其中又数陈式太极拳最为普及。谈及太极,大多数年轻一代首先联想到的恐怕是李连杰在武侠片中英姿飒爽的传奇人物形象。在艺术的渲染之下,太极拳显得格外神秘,一招一式看似悠哉游哉,实则"血气方刚"。要想修身养性,我们不看电影,看师从世界太极冠军陈思坦的陈美华女士。