是朝九晚五 还是朝九晚“无”

正案例:小陈是刚进入职场的新人,在他所供职的这家企业似乎有一种"加班文化",就是到了晚上五点的下班时间,几乎都没有人走,大家都埋头于工作,办公室里只有一片敲打键盘的声音。朝九晚五,成了朝九晚"无"?小陈私下里和一位比较要好的师姐说起加班的事,可师姐说:"你今天不好好工作,明天就得好好找工作。现在的工作多难找,能进入我们这样的公司不容易。如果我不把工作做完,在与同事的竞争中处于下风,难以博得领导的赏识也就算了,说不定老板还会把劳动手册还给我。加班是小事,饭碗才是大事!"听了师姐这番话,小陈吓得只好打起精神来"自愿"加班,可又实在觉得苦恼,难道加班真的无法避免吗?     

我国和谐社会建设中的劳动争议处理机制重构研究

劳动争议的处理涉及到劳动关系的和谐,关系到和谐社会的建设.我国现行的"一调一裁二审、先裁后审"的劳动争议处理机制固然有其适应和谐社会建设的一面,但也显露出诸多弊端与不足,必须予以批判和改革.应通过制定《劳动争议处理法》重构劳动争议处理机制,推动我国和谐社会建设.     

不断完善劳动和社会保障体系 为建设和谐海城发挥积极作用

党的十六大把“建设和谐社会”作为我国现阶段全面建设小康社会的总体目标和任务。十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要体现明确提出来。可见构建社会主义和谐社会是我们党依据当前社会主义发展的特定历史阶段，重视以人为本，为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大决策。     

全面认识劳动价值,正确对待劳动价值问题

劳动价值论是马克思政治经济学的基石 ,是剩余价值论得以存在的前提 ,劳动价值论是通过剖析社会经济关系达到把握社会政治关系的学问 ,了解劳动价值论的历史形成过程 ,以使我们能够在更好地理解劳动价值论意义和把握劳动价值论原理的基础上 ,创新我们的价值理论     

试谈《从资本到劳动本》的创新意义

“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”。创新也是社会科学繁荣和发展的灵魂和动力,更是经济理论研究和建设的灵魂和动力。这里,仅就纪文奎先生的著作《从资本到劳动本》的创新意义谈点初步的粗浅的看法。《从资本到劳动本》的创新意义主要体现在以下四个方面:一、研究选题的创新意义第一,《从资本到劳动本》是一个新课题、新角度、新视野。以往,研究《资本论》和马克思主义经济学的国内外专家并不少见,专门研究劳动价值论(或称劳动论)的也大有人在,但设计和选择《从资本到劳动本》课题进行研究却极富创新意义。把资本和劳…     

心理契约视野下的和谐劳动关系构建

和谐劳动关系的构建离不开人们对劳动契约的全面把握,而完整的劳动契约不仅包含了人们普遍关注的经济契约,同时也包含了易被人们忽视的心理契约。心理契约作为员工与组织之间不成文的相互责任的主观心理约定,尽管不曾写在纸面,不同于经济契约,但却同样影响着企业劳动关系的形成与发展。良好的心理契约意味着组织与员工间达成了心灵的默契,它对构建和谐劳动关系有积极的促进作用,而心理契约的破裂与违背则会引发员工负性情绪,带来消极甚至敌对的后继行为从而破坏劳动关系。因此,企业管理者不仅应当重视员工的心理契约,更要懂得运用人本化管理、过程式管理、动态管理、开放式管理等策略,加强对员工心理契约的管理,从而帮助企业建立起真正和谐的劳动关系。     

我国劳动合同法立法技术若干问题探讨

立法技术是表达规范性法律文件的知识、经验、规则、方法和技巧等,内容包括法律规范的内部结构、外部形式、概念术语、语言文字等。我国劳动合同立法应注重立法技术问题,建议设立劳动合同主体权利义务的一般规定,在法律规范的结构中,行为模式和法律后果都要明确,语言文字尤其是概念术语要科学、准确、同一、简洁,力求制定一部不仅内容先进,而且形式也尽量完美的劳动合同法。     

是什么因素创造了长期经济增长的根本动力

经济增长来源于劳动积累、资本积累和技术进步 ,而技术进步归根结蒂也来源于劳动积累和资本积累 ,因此 ,经济增长的源泉是劳动积累和资本积累。更进一步地 ,资本积累本质上也是劳动积累的结果 ,是劳动积累在特殊生产方式、特殊生产形式上的具体体现。这样 ,我们就将经济增长过程还原为劳动创造价值的过程 ,并分析它在具体生产关系中的具体表现。资本积累从劳动积累中分化出来 ,从而实现资本主义再生产过程 ,是特殊历史阶段的产物 ;而从劳动积累到资本积累、再到更高形式上的劳动积累 ,则是实现长期经济持续增长的必然要求     

家务劳动社会化的社会动力分析

我国近30年的社会转型带来的变化之一,就是原本属于私人领域的家务劳动有逐渐脱离家庭,越来越社会化的趋势。检索相关文献发现,对其研究大多停留在经济学意义上的产品价值和社会价值、法律意义上的补偿机制和女性家务劳动的法律保障层面上。而从社会学角度研究的也大多停留在家务劳动在家庭成员间的时间分配以及分配模式上。最有创意的当属中山大学社会学教授王宁,他从消费劳动和家务劳动社会化的基本特征上进行阐释,但对家务劳动的社会动力仍缺乏系统分析,本文试图弥补这一研究角度的不足。     

人学公式的误读及其后果 ——劳动人道主义概观

把<1844年经济学哲学手稿>中的人学公式简单地归结为人道主义,就是把对马克思的人学公式费尔巴哈化,这是一种误读.这种误读导致了一系列对正确理解马克思主义哲学、尤其是其中的劳动人道主义极为有害的后果,从而割裂了马克思人学思想的发展脉络,否认了1844年以后异化劳动理论存在的客观事实,造成了马克思思想资源的浪费.