大学堂震荡：北京大学人事制度改革启幕

朱清时是当今中国富有改革精神的大学校长之一。就在朱清时为其苏州研究生院刚从美国招聘到一位高水平院长而欣喜的时候，比中科大历史长一倍还多、中国最老的大学之一——北京大学，启动了人事制度改革。     

告别旧模式让北大更宽容、更自信

北京大学改革成为 2 0 0 3年引起中国教育界和学术界关注和热烈讨论的一件大事 ,北京大学提出要建世界一流大学 ,这无疑也是中国教育发展的一个重要的阶段性目标 ,是一个顺应历史潮流的追求 ,为此而进行办学体制改革 ,显然从宏观角度而言 ,是值得我们社会普遍赞赏和肯定的。这一事件对于推动中国高等教育整体改革进程、对于推动中国学术事业的发展、对于中国高等教育办学体制与世界高等教育先进办学体制的接轨 ,无疑都具有积极的探索意义和启发价值。为此 ,太原师范学院学报社会科学版编辑部 ,邀请一些青年学者就此进行严肃的学术讨论。任何改革 ,都首先建立在一定的对现实的批判上 ,建立在对现实正反两面的分析上。以下一组文章中 ,刘庆昌先生从学者化的角度进行了正反分析 ,严春友先生从概念的准确度进行了正反分析 ,田畔先生从改革程序的合理性上进行了正反分析 ,李纪兵先生从办学传统的角度进行了正反分析 ,张进峰先生从目标的现实性上进行了正反分析。我们相信 ,以上不同角度的正反分析 ,都有利于北京大学改革的深入和改革的成功。我们也欢迎其他学者就北大改革发表自己的学术意见。     

红楼燕园话北大

北京大学是闻名中外的中国最高学府,中国学术象牙塔的代表。1977年恢复高考时,我正处于思想充满幻想的年代,我梦想能成为北京大学的一名学生,但最终因高考成绩达不到北京大学的录取分数线,只能遗憾终生。然而,在日后的学习和工作中,我仍一直关注着北京大学,对北京大学的传统、北京大学的精神和北京大学的学术成果,饶有兴趣。1996年以来,我因在工作上与北京大学教授、中国科学院院士、中国工程院院士王选有联系,几乎每年都去北京大学。2002年,我到中央党校学习一年,也曾多次去北京大学。中央党校在颐和园北面,北京大学的西面,离北京大学仅一…     

如何遏制学术腐败?--从北大王铭铭教授学术剽窃案谈起

众所周知，经济领域的腐败，如果得不到及时遏制、任其泛滥，将导致改革开放的成果毁于一旦；政治领域的腐败，如果得不到有力遏制、听之任之，则将失去党心、民心、人心，导致亡党亡国；而学术和教育领域的腐败，如果得不到坚决制止而不以为然、不予理睬，则将导致精神和道德的沦丧、中华民族文化素质的颓化。各种形式的腐败现象，无论在经济、政治领域还是学术和教育领域，既不代表先进生产力的发展要求，也不代表中国最广大人民的根本利益，更不代表中国先进文化的前进方向，因而不仅为广大群众所不齿，也为党纪国法所难容。学术界关于学…     

北京大学艺术教育的传统

从蔡元培先生任北大校长开始，北京大学形成了重视艺术教育的传统。这一传统可以概括为以下三个方面：第一，北京大学的艺术教育带有鲜明的人文色彩，并且有着很强的学术性；第二，北京大学的艺术教育从一开始就显示了素质教育和专业教育并重的特色；第三，北京大学的艺术教育立足于中国文化，实行中西兼容、雅俗并包的路线。     

本刊“当代学术史研究”反响强烈

2005年6月5日，由《云梦学刊》主办的“当代学术史”学科建设研讨会在北京大学英杰交流中心召开，30余位知名学者参加了会议。     

自然条件是生存之基发展之本

党的十七大报告提出建设生态文明的战略目标。这是我们党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化和升华。在学习贯彻十七大精神中,2007年11月29日,北京大学生态文明研究中心正式启动。以下两文是启动仪式上的演讲稿。发表时略有删节。     

北京大学精神的一种解读

北京大学100周年校庆的热闹繁忙情景至今还历历在目,与之有关的种种话题更是令人记忆犹新。北京大学的精神或传统就是这样一个历久弥新的话题。但情形似乎是,北京大学的精神或传统是什么依然是一个“仁者见仁,智者见智”的话题,还需要我们作进一步的认真讨论。     

后现代主义在中国

早在上世纪80年代初,董鼎山、袁可嘉等学者就开始把西方后现代主义的文学艺术观点介绍到中国大陆,与此同时,一些后现代主义理论的论文也翻译发表。1985年,后现代主义的著名代表人物杰姆逊应邀在北京大学做“后现代主义与文化理论”的专题讲座,紧接着,他的讲稿翻译成中文,以两个不同版本的形式陆续出版,这大大推动了后现代主义在中国的传播。尽管80年代形成了吸收现代西方思想、文化的热潮,但后现代主义并未使人们产生特别的兴趣,也未在中国产生什么影响。因为在整个80年代,现代化还是公认的价值和追求的目标。只是在90年代初,当社会文化和心…     

学术精神的失落与大学的误区

晚清以来，随着现代大学制度在中国的建立，大学逐步成为学术精神的守护者、传承者与发扬光大者，在推进现代学术的萌生、发展与转型方面，扮演了极其重要的角色。可以说，如果没有“兼容并包、思想自由”（蔡元培语）的北京大学，我们很难想象五四新文化运动能够狂飙突进、如火如荼的进行；如果没有西南联大在“国难时成为文化的支柱”，我们很难设想经历了漫长的抗战的颠沛流离之后，我们还能拥有完整而健康的学术精神。