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851.
文化传播和宣传教育是博物馆的重要社会职能。近年来,博物馆是爱国主义和社会主义核心价值观教育的重要平台,很多历史文化内涵正通过博物馆展厅内的藏品和复原建筑等内容形式,立体地向观众呈现,使观众在场景中加深体悟,革命类博物馆作为呈现革命文化,弘扬爱国主义教育的载体,其特点尤为突出。随着党和国家对于历史革命文化的重视,吸引越来越多的人到革命类博物馆参观,由于客流量的增加,延时开放政策应运而生,并且正在重塑市民参与文化生活的习惯,但这种举措对于革命类博物馆来说既有机遇,也存在不容忽视的挑战。 相似文献
852.
853.
854.
855.
“莫氏线”理论是由哈佛大学人类学家莫维士(HallamL.Movius)提出,他在欧亚大陆的中部划了一条著名的“莫维士线”——从而将旧石器时代早期一分为二:西边是先进的“手斧文化圈”,包括全非洲、欧洲的南、中、西部以及中东和印度半岛;东边是落后的“砍砸器文化圈”,包括东亚、东南亚和印巴次大陆北部。这条无形的、后来被称为“奠氏线”(‘Movius’line)的技术鸿沟将西方(非洲、中东和欧洲)的灵巧的直立人同他们不那么聪明的东方(亚洲)兄弟分隔开来,把亚洲大陆贬低成为一个文化上“保守的”、“滞后的”边缘地区。 相似文献
856.
吕静 《榆林高等专科学校学报》2010,20(5):23-25
陕北历史文化博物馆是中国西部地区的一个区域性博物馆。以陕北一带自然演变和人类社会发展、文明进步的典型资料、典型物证的收藏、展示、研究为己任。本博物馆注重收集反映陕北黄土高原一带的气候变化、动植物变异及地理环境变迁的典型物证资料和早期人类活动的遗留物;注重收集华夏族,特别是黄帝族早期在陕北黄土高原一带生息、发展以及夏商以降游牧民族与农耕民族在陕北一带长期交融形成区域特色文化的各种历史见证物。同时,陕北历史文化博物馆又是榆林学院陕北文化重点专业和特色课程的教学研究基地,是进行区域历史文化知识教育和爱国主义教育的基地,是传承陕北传统优秀文化的重要载体,也是榆林学院校园文化建设及榆林城市文化建设的有机构成。应从中华民族文化建设,区域社会发展建设的战略高度规划和建设陕北历史文化博物馆,走高校和地方共建的道路,统筹地方和高校的文物资源、展览、人才条件,相互配合、相互补充,为陕北经济、文化的科学发展作出更大贡献。 相似文献
857.
858.
宫立 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):42-44
1938年7月19日,巴金在汕头作短暂停留,以书信的形式记下了自己的所见所闻,并且在《少年读物》刊发。这可以算是巴金与汕头的一次亲密接触。67年后,汕头人用他们的实际行动践行了巴金要建立"文革"博物馆的设想。这可以算是巴金与汕头的第二次亲密接触。 相似文献
859.