地方性高校本科毕业生职业价值取向初探

职业价值取向作为个体评价和选择职业的标准,在很大程度上决定了个体的职业生涯发展。本研究选取地方性应届本科毕业生这个特殊的群体,对他们的职业价值取向进行探讨。通过问卷调查的方法对197名学生进行了调查,对部分同学进行深度访谈,通过spss分析,得出以下几个结论:(1)当代大学生选择职业时最看重的是经济取向,而且个体间差异很小;(2)不同专业性质的应届毕业生在职业价值观的劳保稳定维度差异显著;(3)与来自城市的毕业生相比,来自农村的毕业生更少考虑今后工作的地域取向。     

宗教与现代公共治理的互动剖析

作为社会意识形态的重要组成部分的宗教,对当前各地区、各民族、各国家都具有很大影响,也对价值判断、组织结构、公民社会、政治与民族关系,都将产生不可估量的巨大影响.在公共管理日益成为管理新范式的今天,宗教与现代公共治理也存在密切关系.宗教是影响社会乃至政府的因素之一,宗教带给每个人未来无穷尽的希望,能净化人们心灵,而且在维持社会稳定、全球事务方面也会产生很大影响.反过来讲,世界上大多数国家的政府都出台了一系列政策、法规来鼓励宗教进步,同时对宗教中的一些不利于经济发展和社会进步的因素加以限制,使宗教朝着健康的方向发展.宗教与公共治理是一个互动的过程.     

新形势下西部地方性高校就业问题研究与探索 《和谐机制下大学生诚信建设研究》课题研究系列之三

随着当前高校就业形势越来越严峻,西部地方性高校的就业局面显得更加的不容乐观,结合近几年的就业形势和西部地区的特殊就业情况,分析了西部地方性高校毕业生所存在的普遍问题,根据就业工作中发现的问题揭示出其根源,并找到了相应解决问题的方法,探讨了西部地方性高校时于就业难的相应对策,在建设和谐社会的大背景下,促进毕业生就业的稳步、全面向前发展,从而创造一个团结、和谐、安定的社会环境.     

教育公平及其实现策略

教育公平既指教育权利平等,也指教育机会均等;既指教育经费均衡,也指教育资源均衡;既指每个受教育者按其天性获得优质高效的教育,也指每个受教育者按其天性获得最大限度的发展。实现教育公平,可以采用以下策略:加快教育法规建设步伐,用法律法规保障教育公平;积极探索新的教育体制,以新型制度促进教育公平;科学规划各级教育投资,以经费均衡确保教育公平;合理分配各类教育资源,以资源均衡保证教育公平;不断完善扶困助学机制,以扶困助贫推进教育公平;坚决摒弃性别歧视陋习,真正实现男女教育平等;关注流动人口子女教育,保障他们享有同等权利;因生天赋实施差异教学,努力促进每位学生成才;关心、关注、关爱全体学生,帮助他们不断走向成功。     

论我国专利法对专利实施过程中社会关系的调节

专利实施过程中实施主体、客体及参与的社会力量相互作用会引发需要法律法规调整规范的诸多社会行为及社会关系,中国专利法有关条款对这些社会关系的调节产生了积极影响,但是仍需要进一步完善,为推动专利实施创造良好条件和制度环境.     

关于我国艺术品市场现状的实体法分析

针对我国艺术品市场中法规缺失、监管缺位、公信缺乏等问题.从现有实体法角度探求其产生及存在的原因,为建立起一套有中国特色的艺术品市场法律制度提供依据.     

创办应用型本科院校的探索与实践——以重庆文理学院为例

地方性应用型本科院校是一种尚在探索的高等教育类型.重庆文理学院作为一所新建地方性本科院校,在深刻认识其地位和特点的基础上,进行了创办地方性应用型本科院校的探索与实践:以服务地方经济社会为目标,以应用型人才培养为核心职能,应用型学科专业、应用型课程、应用技术研究与应用型人才培养相互支撑,走出了一条新建地方性院校办学的新路子.     

“常回家看看”写入法规以后

据辽宁省有关部门调查,随着独生子女的增多,老年人精神慰藉如何保障的问题越来越多,甚至有些老年人由于长期精神抑郁而自杀。而不少子女因为事情很多、工作很忙,或者已经给了老人许多物质和可观的现钱,子女们就此认为老人们已经很幸福了,自己也就孝顺了,也就心安理得了。哪里知晓老人面对的是无言的时光和行将逝去的岁月,精神的愉悦更为重要,“闻其钱物不见踪影”或许会更加勾起他们的怀恋情节,更加多了晚年不该有的幽怨。     

民间组织管理与发展状况调查报告——以南京市为例

民间组织是构建和谐社会、建设和谐社区的一支重要力量。在我国,民间组织的发展也离不开政府相关部门的支持、管理和规范。本文通过对南京市若干区民政局进行深入的访谈调查,结合2008年汶川地震后救援活动中民间组织和政府的共同行动,考察了政府相关部门对于民间组织的管理机制,及民间组织的发展状况和工作中存在的问题,并结合发达国家地区的经验提出一些尝试性的政策建议。     

中国哈萨克阿巴克克烈部落的四个比和他们的法规

克烈部落属于哈萨克三个玉兹中的中玉兹。克烈部落分为阿复玛依勒克烈和阿巴克克烈,阿巴克克烈又分为12个部落,这12个部落历史上一直居住在中国的阿勒泰地区。这12个部落于1836年选举产生了四个比,这四个比在《陶克汗的七章法律》的基础上共同制定了《阿巴克克烈四个比的法规》。本文主要探讨《阿巴克克烈部落四个比的法规》与《陶克汗的七章法律》的联糸和区别及其历史地位和作用。