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71.
清乾隆三十七年（1772年）,乾隆皇帝为了标榜自己的文治武功,采用历代君主搜求典籍、编纂图书的方式,颁发征书之谕,并决意将《永乐大典》“详加别择校勘”,“择其醇备付梓流传,余亦录存汇辑,与各省所采及武英殿所有官刻诸书,统按经史子集编定目录,命为《四库全书》”。 相似文献
72.
其一解缙是明朝大臣,有学问,主持过《永乐大典》的纂修。解缙幼年家境贫寒,有一年除夕,解缙想写一副对联庆贺新年,正苦于无恰当内容可写,忽然看见对门富翁家的宅院旁有一丛青翠葱茏的竹子,便写下了一联：＂门对千竿竹,家藏万卷书。＂富翁见了,心生嫉妒,便命家人将竹子拦腰砍断,想以此反难解缙。 相似文献
73.
"四海一家亲·共圆中国梦——丙申年世界华人炎帝故里寻根节暨拜谒炎帝神农大典" 将于2016年6月1日在炎帝故里湖北随州隆重举行. 根据本次大典的圣火传递方案, 湖北卫视选取湖北省对口援助的西藏山南地区作为圣火传递的拍摄地之一进行了拍摄工作. 相似文献
74.
75.
76.
赵金文 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(6):37-40
本文探讨《永乐大典》在同一种辞书间单字的排列顺序问题。在同一种辞书内部,《永乐大典》所引《洪武正韵》与八十韵本《洪武正韵》的韵序、字序完全相同。《永乐大典》在引用《说文》、《集韵》、《龙龛手鉴》、《五音类聚》时,单字的排列并非是按照所引辞书的前后次序加以排列。 相似文献
77.
以文渊阁本《四库全书》为底本,对四库馆臣所辑佚的“永乐大典本”文献的质量进行考量。这些辑本虽经清代大儒之手,但质量高低不一,以误辑为例,四库辑本中既有重复辑录存世文献现象,亦有在辑录成书过程中误收他人作品或者混淆体例现象,其致误的原因亦是多种多样。细致探究辑本误辑的类型及原因,推求文献的原始来源,考订文献的可靠性和真实性,以期为学术研究提供真实可靠的文献来源和依据,对学界在使用和研究这些文献过程中所遇到的问题有所裨益。 相似文献
78.
杨艳秋 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2012,33(3):166-172
在明嘉靖朝"大礼议"的过程中,出现了《大礼奏议》《大礼集议》《大礼纂要》《大礼要略》《大礼全书》《明伦大典》等紧扣议礼而进行的系列礼书编纂活动,从个人倡导到国家行为,最终《明伦大典》以国家政典的形式刊行,为"大礼议"进行了一次官方理论总结,成为打击反对派、传播"大礼"定论的工具,显现出了朝内政争与官方史学之间的特殊联系。 相似文献
79.
80.
《经世大典》是元代中叶由奎章阁学士院领修的大型政书,由于元文宗对奎章阁学士院的政治期待和政治倚重,它的修撰几乎成为奎章阁学士院体现其政治影响,并借其政治影响力而发挥文坛领袖意义的分界性标志。而由撰修《经世大典》所确立的"朴雅"文风,通过奎章阁文人们的文坛影响在元代中晚期产生了深远影响。 相似文献