今生遇到了 我们就注定是亲人

正一母亲因病去世的那年秋天阴雨连绵,少年丧母的痛楚尚在心头,而父亲却又突然离家出走,临走时只留下一封信,他在信里道出了一个惊天秘密———我不是他亲生的,而是母亲和别人所生。他说,这个家有母亲在,他竭力维持着一个男人的尊严,可是现在母亲没了,他也没有维持这个家的必要了,他走了,让我和姐姐好自为之。14岁的我站在雨里,任凭雨水浇个透湿。姐跑出来拖我回去,我大喊:别管我,我是个见不得人的私生子,让我去死吧!声嘶力竭中分不清脸上是雨水还是泪水。     

赵益红和她的“顶上功夫”:瞬间秀出“绝代风华”

2011年10月21日晚上,央视星光大道栏目组正在录制12月4日和5日播出的两档节目。22时,一男一女的洋人组合上场了,加拿大女选手美丽丰满的造型令人叫绝,她和美国男选手合唱的《我爱你中国》赢得了全场雷鸣般的掌声,这对洋组合一举夺得周冠军。站在舞台一侧的美发高级技师赵益红,激动地上前和加拿大美女合影,美女则对她伸     

论藏族人生仪礼中的头饰

藏族在其发展演变的过程中 ,形成了自己的独特的人生仪礼民俗。其中 ,有许多民俗事象是与头发有关或通过头饰表现出来的。具体说来 ,在婴儿的诞生礼中 ,与头发有关的庆祝仪式成了藏族人关爱婴儿的直接表现 ;在成年礼中 ,头饰及头发的改变充当了藏族女子成年的主要标志 ;在婚礼中 ,头饰成为识别藏族女子婚否的主要标准以及陪嫁、迎亲的必备之物 ;头发的改换既是死者进入阴世的需要 ,也是生者表达对死者哀悼、怀念的手段之一。总之 ,头饰是藏族人生仪礼中诸民俗事象的重要组成内容     

由《三国演义》论头发与古代刑罚

《三国演义》中曹操犯了军法,按律当斩,但作为统帅不能自戕,便"割发权代首"。这是因为在古代头发已经不仅仅是一种自然单纯的身体器官,而被赋予了丰富的社会政治价值。一个国家的刑罚总是针对这个国家所推崇的价值观念而设立,因此人们头发的完整性就被法律严格加以保护,而当人们犯罪的时候,头发也相应成了刑罚的重要对象。     

独特的土家妇女妆饰

"女儿生得一枝花"是对土家族妇女的赞美。而在现实生活里,土家族妇女也非常注重妆饰自己,因而在长期的生产生活中就形成了独具特色的土家服饰文化。土家族妇女很注意头发的装饰。民歌唱道:阿妹头发二尺八,梳个盘龙插鲜花。姑娘没出嫁前,喜欢将头发梳成一条独辫子,辫梢扎着彩色布条,吊在背     

乐翻天

乱用成语一天,小军在教室里写作文:《我的家》。小军这样写道:我的家有爸爸妈妈和我三个人,每天早上一出门,我们三人就分道扬镳,各     

那把爱情的小梳子

他和她在一个公司时,他是公司里的临时工,她是公司的中层。他那时还在试用期,只有微薄的工资,刚刚毕业,带着青涩的稚气。她是他师姐,一个大学出来的,下了班之后总是会点拨他一些事情,比如公司里的人际关系,比如如何应对上司和同事。     

洗澡

女孩子蓓蕾般的身体在母亲柔软的掌心下变得红润、清爽。我每个周末都会去那家洗浴中心。我整理衣柜时,又看到了那祖孙三代。三十多岁的女人扶着六七十岁的母亲,旁边是十多岁的女儿。母亲脱去了衣衫,她     

沉默年代里的遥远相爱

正那年,她十六岁,第一次喜欢上一个男生。他不算很高,斯斯文文的,但很喜欢踢足球,有着一副低沉的好嗓音,成绩很好,常是班上的第一名。虽然在当时,早恋已经不是什么大问题,女生追男生也不再是新闻,她更不是那种内向的女孩。但是她从来没有想过要向他表白,只是觉得,能一直这样远远地欣赏他,就很好了。那时,     

吴秀波：“国民大叔”的“烂仔”人生

吴秀波先生时年四十五岁，他的崛起是悄悄的，他用其标志性的花白头发与雅皮范儿的络腮胡成功重新制定了一个“男神”标准。多年修炼，一朝成叔，“国民大叔”。明星助理，刘蓓的跟班，国民帅大叔、络腮胡、花白头发、演技派、汤唯……一路走来，大众已在吴秀波身上贴了太多标签，乱花虽欲迷人眼，可吴秀波很清醒，只要他自己是清醒的，那么其他一切就都是虚妄。人的一生不光有人开着机器喊开始和结束，我知道有晴天的下午和阴天的早晨．所有这些时间都需要安度。