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101.
102.
聂军 《同济大学学报(社会科学版)》2006,17(4):16-21
19世纪以来,奥地利文学的发展一直保持着其自身内在的延续性,并随着时代的进步愈趋显示出它相对于德国文学的独立特性。正是由于这种独立特性的存在,奥地利文坛在二战后兴起了关于本民族文学的大讨论,其核心思想在于澄清奥地利文学与德国文学之间的区别,突出本民族文学的独特之 相似文献
103.
104.
奥地利马克思主义者的政治理论在第二国际中属于中派,在第一次世界大战爆发和俄国十月革命胜利后,他们的政治理想发生了左、中、右三派的分裂。然而,虽然三派对暴力革命、无产阶级专政、议会民主等概念的阐释发生了分歧,但奥地利马克思主义的精神实质没有改变,他们还提出了诸如"防御性暴力"论等改良主义论断。以列宁为代表的马克思主义经典作家科学总结了俄国十月革命的经验,对奥地利马克思主义折中主义的革命观进行了批驳,构建了完备的暴力革命框架,为之后的无产阶级革命指明了正确的通路。 相似文献
105.
107.
1908年,奥地利考古学家约瑟夫·松巴赛(Josef Szombathy,1853-1943)在下奥地利克里姆附近一个维伦多夫小村子的旧石器时代遗址上发现一座高11.1厘米的女性小雕像,属于大约公元前24000年至22000年间的作品。 相似文献
108.
钱弘道 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2013,43(5):5-6
学派,是基于研究主体、研究对象、研究方法、研究旨趣等要素而形成的一个相对稳定的学术群体,是特定时期特定领域之学术思想和理论体系的杰出代表。学派的形成,或因师承,或因地域,或因问题。因师承者,如西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德之间的传承,又如中国先秦儒、墨、道、法各派的传承,可称为师承性学派;因地域者,如西方芝加哥学派、剑桥学派、奥地利学派等,又如中国的濂、洛、关、闽、浙东、湖湘等诸派,可称为地域性学派;因问题者,如西方的重农学派、供应学派,又如民国初年开始,直至新中国建立后活动于我国台湾、香港等地的新儒家学派等,可称为问题性学派。当然,学派往往有各种元素交叉融合流变,既有师承因素,也有地域、问题因素。 相似文献
109.
4月的一个下午,成百上千的求职者挤在北京港澳中心,他们来自英国、奥地利、巴基斯坦或者美国。谈笑间,他们充满期待。他们的积极隋绪与笼罩自己祖国的阴霾形成鲜明的对比,那里的经济正遭受着几十年来最严重的衰退。 相似文献
110.
自5月以来,欧洲中部多数国家连降暴雨,由暴雨引起的洪灾冲击欧洲多国,其中德国、奥地利及捷克等国家受灾严重。在“世纪洪水”面前,除了各国政府应对灾难的能力,城市公共设施也面临考验。与城郊或乡村相比,欧洲大城市受灾情况并不严重,藏在暗处的下水道功不可没。 相似文献