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981.
982.
壮族抒情悲歌是壮族民间文学的一个重要组成部分,据调查发现,在广西桂中一带形成了一个"悲歌文化圈".这种现象的产生并非偶然,对其研究具有多学科价值.文章试图从女性文化学的视角来对壮族抒情悲歌进行解读. 相似文献
983.
一说到云南,你会联想起什么呢?
是色彩缤纷、纯净原始的自然环境,还是歌声悠扬,舞姿婀娜的人文资源?
那么,又是什么让还没有去过云南的你,第一次对这片神奇而美丽的土地产生憧憬的呢?
是电影吗? 相似文献
984.
正避孕药,顾名思义是供成熟女性避孕用的,目的在于计划生育。然而,女性中却流传着避孕药的其他用途,这些用途对人体有没有危害呢? 相似文献
985.
贾春 《中华女子学院学报》2007,19(4):F0002-F0002
2007年5月31日上午,美国“人民对人民交流协会”女性高等教育工作者代表团一行九十余人访问了中华女子学院。 相似文献
986.
女性文体学家认为通过分析语篇中及物过程选择,可以得知人物是受制于周围环境,还是能积极主动地控制自己的环境.如果一个人物在语篇中很活跃,能够控制自己的决定和行为,那么分析该语篇中出现的过程类型可能会发现较多的"物质-行为-主观意愿"过程,在这些过程中人物能够主动地选择行为方式.另一方面,一个人物的行为若是包含多个"心理-内化"过程,他/她可能是非常内向的.同样,如果一个人物的行为表现为一系列的"意外发生"过程,此人物可能无法控制自身的环境. 相似文献
987.
女性边界是女性作为主体的自我边界或自我界限,是女性主体意识的一种表现。岑隆业小说《女儿渡》构建了一个女性文化主体的社会形态,呈现出强烈的女性边界,文章主要从三个方面进行论述:(一)地理边界:荒蛮状态下坚忍的生存意志;(二)情感边界:浓烈的原生态女性情爱观念;(三)性别边界:自然的女性主体性生殖情怀。 相似文献
988.
吴金金 《中华女子学院学报》2007,19(5):39-41
韩国作为亚洲较早对女性问题进行研究的国家之一,对女性学在世界范围内的推广和发展做出了杰出贡献。韩国女性学的发展深刻地影响并改变着韩国女性教育的状况,从而极大地推动着韩国女性受教育的程度,并提高了妇女的社会参与程度和社会地位。 相似文献
989.
《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(12):31-31
自称在搞行为艺术网友指其公演色情据《华商报》报道:近日,自称"先锋艺术家"的网络红人海容天天,在北京街头大玩行为艺术秀——"十日谈",从10月5日至15日,裸体的她把自己封闭在铁笼子内展览。此事引发很多与艺术无关、与情色有关的争议,网友发帖也多指责其假行为艺术之名,行色情表演之实。 相似文献
990.
<正>"梦交"是怎么回事Q:我今年33岁,女性,结婚已经4年了。我发现在梦境里出现性行为的时候竟然会有真实的感受,就像真的在性交,还有快感和高潮。这是为什么呢?为什么会有这么真实的感觉呢?难道由于神经作用就会有真实的体验吗? 相似文献