小学高年级“问题学生”发展演变阶段特征研究报告

小学四、五、六年级,由于学习成绩逐渐分化,学生的性格和心理呈现明显的个体差异,教育者要以爱施教教书育人,必须对症下药,治病救人。一方面社会、学校、家庭形成合力,共同营造良好的学习环境;另一方面要努力促使良好习惯的养成来根除“问题“。     

在数学教学中引导学生主动学习的探讨

要特别强调学生主动学习意识的培养,促使学生在教学活动中主动去探索、去思考,达到最佳的教学功能与效益。教师认为可以从下面几个方面入手。一、鼓励主动提问1、培养兴趣、好奇心。兴趣是学习的源泉,是启迪智慧的     

“重陆轻海”与“通洋裕国”之海洋观刍议

明清两朝正处于世界性海洋历史发展的"千古变局"时代,但统治者沿袭传统模式,在立国思想上"重农抑商"、"重陆轻海",在国防战略上以"禁海"代替海防,禁海迁界、"守土防御",反映其海洋观念的淡薄;而东南沿海地方官员,尤其郑成功"通洋裕国"思想的提出和实践,显露出"以商立国",向海洋空间发展的意涵;传统时代"重陆轻海"与"通洋裕国"所反映的海洋观念,对国家民族发展的影响在某种程度上可以忽略不计,但大航海时代,海洋作为人类的第二生存空间影响到世界历史走向和发展格局时,"重陆轻海"观念所带来的深层影响会因此而改变国家和民族的命运。     

高校大学生精准资助育人体系的构建——以山东农业大学“三三模式”为例

高校资助育人工作,随着社会发展也发生着相应变化。如何优化路径,达到效能最大,育人最佳,是大家一致在探讨的问题。本文结合山东农业大学精准资助育人,构建"经济解困、精神扶志、发展助力"层层递进的模式,对高校学生资助体系质量管理、精细服务和大资助模式建设等方面提出建议,为高校资助育人内涵建设和外延发展提供借鉴与参考。     

战后日本刑法学的发展谱系及其课题

日本第二次世界大战后制定的强调保障国民主权的新宪法,成为构建其战后刑法学的原点。战后刑法学出现了主观主义退潮、基于后期旧派而吸纳某些新派主张的见解有力化、立足于前期旧派自由主义的思考方式强势化等动向,而马克思主义刑法学打破禁忌拥有一席之地,也成为战后日本刑法学中的一道风景。在犯罪论领域,团藤说和平野说的全面对抗成为战后数十年间的基本旋律,人格责任论和机能主义刑法观各领风骚。同时,行为无价值论与结果无价值论之争也替代新旧两派的"学派之争"而占据了主要战场。对新型犯罪的应对、对处罚的早期化和重罚化等立法现象的态度,都考验着刑法学者的立场和智慧。各理论之间从对立走向扬弃与融合,从纯粹的理论对抗转化为如何对于具体的立法现象或者司法实务予以说明,是当代日本刑法学的大势,也是学说史研究留给我们的启示。     

傅斯年民族观念浅析——关于“中华民族是一个”的争论

"中华民族"概念的形成,标志着中国现代民族符号的确立,开创了中华民族大家庭构建的新起点,也是中国传统民族观念摆脱"夷夏之辨",走向现代的重要标志。"九·一八"后,民族主义的理论建构则更注重与时代现实相结合,关于"中华民族是一个还是多个"的大讨论将中华民族的国族建构进程升华至新的理论高度。重新解读傅斯年关于"中华民族是整个的"大民族观,追本溯源,对于我们了解那场讨论,理清思想脉络,具有启发意义。     

清代八旗官学教育制度探究

清王朝为巩固统治,培养民族人才,从顺治年间开始建立了八旗官学。八旗官学经过长时间的发展和完善形成了完整的教育制度,其在学生的选拔、录取之后的课程设置、学业考核、日常在校管理等方面都作出了细致而全面的规定。同时,八旗官学生的教育制度也给当前的民族教育一些有益的启示:如促进教育公平,在录取过程中可以采取区域推选与统一考核相结合的方式;完善课程设置,注重全面性和针对性的统一,利用文化认同巩固民族团结;明确民族教育的指向,保持民族特色,服务于民族地区发展。     

“认识你自己”:教育本质的迷失与回归

当前的教育封闭了学生感知自我的触角,生命的尊严在主体的"无知"中被遗弃,教育探寻生活意义的价值被放逐。教育的本质是唤醒,唤醒每个人的内在动力,从而使人成为他自己。创造条件让学生捕捉兴趣爱好以及生命中的亮光,实现其内心的召唤,从而构筑一个水乳交融的生活世界,这才是教育本身意味深长的诱惑。     

浅谈加强高校学风建设和调动学生学习积极性的措施

高校的校风、学风是一种宝贵的无形力量，对于高等人才培养起着决定性作用，是保证高等教育质量的重要因素。本文分析指出现阶段高校学风建设面临的问题，并提出了加强高校学风建设和调动学生学习积极性的措施。     

东南亚华裔学生中文姓名用字研究

姓名是语言学中一个值得关注的课题,它是一种社会现象,也是一种语言现象,有丰富的内涵。文章通过语料样本对东南亚华裔学生的中文姓名用字进行统计研究,分析用字特点,对华裔学生中文取名方法和对待相关问题应有态度进行探讨。