谈利用时间的五大学问

上帝对人类最公平的两件事，是死亡与每天相等的24小时时间。然而很多俗人愚人不仅忽视时间，而且还不会利用时间，这不仅是他个人的悲哀，而且还是全社会的悲哀。因为时间是生命的组成部分，会利用时间等于延长生命；反之．浪费时间、消磨时间于无聊之事等于慢性自杀。那么利用时间的学问在哪里呢？     

教你“举手之劳”的养生法

健康的关键在于养。养生保健是一门大的学问，在日常生活中．一些举手之劳的动作对于调身养性、抵抗疾病、增进健康大有裨益。以下几种简便的方法，我们不妨一试：     

季羡林不做＂国学大师＂

学者往往以学问或智慧立足，但我们不能因此小视职场情商之于学者的重要。学者的情商具有一种超越学问和智慧的价值和力量，具有一种特殊的人格魅力，是一种具有无形召唤和引领作用的引力，让人心向往之，从而唤起人们发自心底的对于学者的景仰与敬重，对人们产生强大的精神感召和潜移默化的深刻影响。     

吃鸡蛋的学问

哪种烹调方法更利于保留鸡蛋的营养成分 鸡蛋的吃法多种多样，就营养的吸收和消化率来讲，煮蛋为100％，炒蛋为97％，嫩炸为98％，老炸为81．1％，开水、牛奶冲蛋为92．5％，生吃为30％～50％。由此来看，煮鸡蛋是最佳的吃法，但要注意细嚼慢咽，     

档案与澳门历史文化研究

档案作为历史文化研究的最重要资料，对中国和世界学术界正在产生越来越大的影响。在澳门这座世界历史文化名城，及其他国家和地区，保存着大量有关澳门历史文化的档案，估计在一百五十万件至二百万件之间，其数量是敦煌文书的数十倍。研究澳门历史文化的学者，假如能以研究敦煌的学者为榜样，在搜集、整理、公布和研究这些档案上作出更大的努力，并将其与其它文献及考古实物资料互相印证，在２１世纪，对澳门历史文化的研究就能够像敦煌研究一样成为一门重要的国际性学问。     

“Aesthetics”的感性之维——中西方文艺美学的一个比较

鲍姆嘉通在"aesthetics"一词中加入"美的思维的艺术"的含义有着特殊背景,他以"美"的名义拯救西方传统哲学所鄙视、压抑的感性.20世纪以来,随着现代主义文学的兴起和哲学变革的深入,强调感性意义的文艺美学已成为西方美学的主流之一.西方现代美学与中国传统美学有惊人的相似之处,追寻一种非概念的、超理性的智慧和人生境界一直是中国古代美学的重要特征之一.在中国现当代,由于美学承担了特殊任务,其感性之维经历了沉浮.     

探视里的学问

住院是无可奈何的事。医院环境陌生，整日卧床，无所事事，生活习惯不适应，人际关系不同平日，病痛在身，感到孤单无助。这种心理上的变化，对躯体健康十分不利。这时，亲人们如能在探视时问来看看病人，病人喜悦之情是可想而知的。     

应对饭局的学问

现代社会,人人都懂"健康是金"的道理,但"健康"并不一定是富足生活的伴生物,而主要是一朝一夕、日积月累科学养生的结果。可是,我们的企业家们在心满意足地享受经济发展带来的舒适生活,频频享用家庭收入提高带来的美味佳肴时,常常饮食没有规律,暴饮暴食,为了应酬一天赶几个饭局也是常有的事情。席间觥筹交错、欢声笑语,有谁还把健康、疾病问题放在心上?当企业家们挺着肚子疲惫地回家时,连怎么上的床都不知道,带给家人的更是无尽的担忧和烦恼。紧接着高血压     

教学与科研关系刍论——以高校外语教学为例

倘我们割裂乃至颠倒二者之关系,轻视乃至排斥科研,则教学便丧失其内容与灵魂成为教学技巧;以致使我们陷入深度的认识误区,观指为月,将大学及其教学演变成“巧妇强为无米之炊”的闹剧场,从而使得大学最终便与真正的大学精神及其教育理念相去甚远,分道扬镳。     

传言与真实——读两组关于冯友兰事迹的文字联想到冯友兰研究

本文主张将冯友兰的人生和冯友兰的学说作为一个统一的过程和系统来考察．正确理解冯友兰在新中国学术工作中的动机与信念，以求取对冯友兰人格和学问的真实理解和评价。