计生“小服务”折射民生“大情怀”

安徽省泗县在人口计生工作中牢固树立群众观念,切实做到问民需、解民忧、汇民力,优化了计生服务,提高了工作效率,进一步密切了党群干群关系,提升了群众对计生工作的满意度。     

一位耄耋老人的情怀——读叶尚志的《九秩续笔》

日前收到叶尚志先生的一本专著《九秩续笔》,兴奋不已。这是92岁高龄的叶老在出版《静悟遐思录》、《世纪留笔》、《世纪开笔》、《世纪续笔》等系列文集后第五本“续笔”。这五本书出版前后他还出版了十几本专论、散文、诗歌专辑。一位耄耋离休老人,近十多年来年年出书,这是多么让人敬佩啊!     

魏晋十六国北朝西北人口发展的趋势和特点

魏晋十六国北朝时期,北方民族南下西迁,中原尤其是关中世族、百姓避地河西,使历史上落后的河西地区人口陡增,而作为周秦汉代中原王朝政治、经济、文化核心区的关中一带,则是人口凋残,百不存一.这一局面直到隋朝统一南北后才出现了转机.     

当代日本农村社会中的“长子”与“家”继承——宫城县仙台秋保町马场村的田野调查

日本从江户时代开始确立了武家制度,明治以后的家制度是在前者的基础上建立起来的,其核心是家长权利至高无上和长子继承家业.直到1947年以前,“长子”一直是农村社会中“家”的法定继承人,长子继承虽不分男女,但传统上还是以长男继承为主.本人在日本宫城县仙台秋保町的田野调查发现村落中的“家”仍然多由“长子”继承,但是女性长子-长女继承格外引人注目.长女继承是长子继承在现代语境下的体现.本文重点探讨了长女继承在农村城市化,社会生活国际化背景下为维系传统的农村社会结构方面所发挥的积极作用,力图为人们了解日本农村变迁提供一个新的认识视角.     

比较文论研究的新创获——读代迅《西方文论在中国的命运》

代迅的新著<西方文论在中国的命运>具有较高的学术价值,主要表现在:一,具有独立的批判精神;二,具有独特的学术关怀;三,提出了一些有创见的学术范畴;四,文学批评的"文学性"强;五,理论可读性强.     

东盟五国教育发展看点

东盟,全称东南亚国家联盟。其中,泰国、马来西来、新加坡、菲律宾、印度尼西亚五国为最早缔结国。 东盟五国战后经济和教育都很落后,经50年代徘徊后,60年代开始推行现代化,经济逐步发展。60年代后,东盟五国开始推进教育现代化。在经济发展对人才要求的压力下,教育开始转型,从传统读书做官的办学模式转向为经济发展服务,呈现出较好的发展势头。     

淄博市技师学院:时代呼唤工匠精神国家需要技能人才

"时代呼唤工匠精神,国家需要技能人才",在淄博市技师学院开学典礼上,院长刘兆东以"工匠精神"为主题,为全院师生上了一堂别开生面的"开学第一课".相关部门负责人、全体师生4000余人参加了活动. 以"工匠精神是时代的呼唤"开头,结合大国工匠案例和学院优秀师生事迹,刘兆东院长娓娓道来,阐述了"精益求精、执著专注"的工匠精神内涵,工匠精神与"创新创造"的辩证关系,匠心筑梦的家国情怀.     

试论汉代戒文类型丰富与家戒文的大兴

戒文发展至两汉时期,与先秦相比,类型上更加丰富了,尤其是反映着汉代人的家庭观念的家戒文篇量更是引人注目.本文拟就戒文在汉代的这两大特点进行共时的探索研究,以期对此时期戒文的自身文体特点和时代特征有较为深入的把握.     

论郑临川古典诗词的精神向度

郑临川先生的古典诗词在理想追求、爱国情怀、社会责任、读书治学等方面都深深地打上了时代烙印。他的诗词大都是人生旅程的写照,在对时势无奈的痛苦中发出感时哀世之吟,从而抒怀言志,表达强烈的爱国之情;其诗歌无论纪游、赠别、思乡、怀人,多呈离乱的悲凉心境,折射出知识分子发自内心深处的时代感怀。无论是刚接触现实融入社会的歌吟之作,还是表现漂泊流离、前途渺茫的无端伤感,抑或后来反映教书育人的心中吐蕊,以及人生起伏的情感激荡,无不透露着自觉而强烈的社会责任。老一辈知识分子那种坚定的爱国热情和自觉的社会责任,正是中华民族世代薪火相传的精神认同。     

孝有6个层次,你做到了哪一层?

人们都知道要孝敬父母,可到底什么是孝？专家从传世古籍中为我们找出了答案。 2017年8月,人民日报下属的《人民周刊》采访我：“作为中国现代家文化的专家,您对于家文化的研究有自己独特的见解和建树,结合当下时代特色,请您详细谈谈中国现代的‘孝道’,该如何悟道与践行？”我研读经史,向圣贤问孝。随着科技发展、时代进步,尽孝方式也理应与时俱进。